مقلوبه :
لذم
* لَذِمَ بالمكانِ ، وأَلْذَمَ : ثَبَتَ وأَقامَ .
* ورَجُلٌ لُذَمَةٌ : لازِمٌ للبَيْتِ . يَطَّرِدُ عَلَى هذا بابٌ ، فِيما زَعَمَ ابنُ دُرَيْدٍ في كِتابِه المَوْسُوم بالجَمْهَرةِ ؛ وهو عِنْدِى مَوْقُوفٌ .
ويُقالُ للأَرْنَبِ : « حُذَمَةٌ لُذَمَةٌ ، تَسْبِقُ الجَمْعَ بالأَكَمَة » . فحُذَمَةٌ : حَدِيدَةٌ ، ولُذَمَةٌ : ثابِتَةُ العَدْوِ ، لازِمَةٌ له . وقيلَ : إِتْباعٌ .
* ولَذِمَ بالشَّىء لَذَمًا : لَهِجَ [ به ] .
* وأَلْذَمَه إيّاه ، وبهِ [ أَلْهَجَه به ] .
* ورَجُلٌ لَذُومٌ ، ولَذِمٌ ، ومِلْذَمٌ : مُولَعٌ بالشَّىْءِ . قالَ :
* قَصْرَ عَزِيزٍ بالأَكالِ مِلْذَمِ *
« 1 » ويُقالُ للشُّجاعِ : مِلْذَمٌ ؛ لعَلَثِه بالقِتالِ ، وللذِّئبِ مِلْذَمٌ لعَلَثِه بالفَرْسِ .
* ولَذِمَ به لَذَمًا : عَلِقَهُ . عن ابنِ الأَعْرابِىِّ .
وأمّا ما أَنْشَدَه من قولِ الشاعِرِ :
زَعَمَ ابنُ سَيِّئَةِ البَنانِ بأَنَّنى * لَذِمٌ لآخُذَ أَرْبعًا بالأَشْقَرِ
« 2 » فقَدْ يَكونُ العَلِقُ ، وعَلَى العَلِقِ اسْتَشْهَدَ به ابنُ الأَعْرابِىِّ .
وقد يَكُونُ اللَّهِجُ الحَرِيصُ . والمَعْنَيانِ مُتَقارِبانِ .
مقلوبه :
مذل
* المَذَلُ : الضَّجَرُ والقَلَقُ .
* مَذِلَ مَذَلًا ، فهو مَذِلٌ . والأُنْثَى مَذِلَةٌ .
* ومَذِلَ بسِرِّه مَذَلًا ، ومِذالًا ، فهو مَذِلٌ ، ومَذِيلٌ ، ومَذَلَ يَمْذُل : كِلاهُما : قَلِقَ بسِرِّه ، فأَفْشاهُ .
* ومَذِلَتْ نَفْسُه بالشىءِ مَذَلًا ، ومَذُلَتْ مَذالَةً : طابَتْ ، وسَمَحَتْ .
* ورَجُلٌ مَذِلُ النَّفْسِ ، والكَفِّ ، واليَدِ : سَمْحٌ .
* ومَذِلَ بمالِه : سَمَحَ . وكذلك مَذِلَ بنَفْسِه ، وعِرْضِه . قال :
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 466 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( لذم ) ؛ والمخصص ( 3 / 103 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لذم ) ؛ وتاج العروس ( لذم ) .