* وأَذَمَّ بِهِم : تَرَكَهُم مَذْمُومِينَ فِى النّاسِ . عن ابنِ الأَعْرابِىِّ .
* وتذَامَّ القَوْمُ : ذَمَّ بَعْضُهم بعضًا .
* وقَضَى مَذِمَّتَه ، ومَذَمَّتَه : أَى أَحْسَن إِليه ؛ لِئَلا يُذَمَّ .
* واسْتَذَمَّ إليه : فَعَلَ ما يُذَمُّ عليه .
* والذُّمُومُ : العُيُوبُ ، أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ لأُمَيَّةَ بنِ أَبِى الصَّلْتِ :
سَلامَكَ رَبَّنا في كُلِّ فَجْرٍ * بَرِيئًا ما تَغَنّثُكَ الذُّمُومُ
« 1 » * وبِئْرٌ ذَمَّةٌ ، وذَمِيمٌ ، وذَمِيمَةٌ : قَلِيلَةُ الماءِ ؛ لأَنّها تُذَمُّ .
وقِيلَ : هي الغَزِيرَةُ ، فهي من الأَضْدادِ .
* والجَمْعُ : ذِمامٌ .
و
فِى الحَدِيث : « أَنَّه صَلَى اللّه عليهِ وَسَلّم مَرّ بِبِئْرٍ ذَمَّةٍ » « 2 » .
فأَمْا قولُ الشّاعِرِ :
نُرَجِّى نائِلًا من سَيْبِ رَبٍّ * لَهُ نُعْمَى ، وذَمَّتُه سِجالُ
« 3 » فقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَعْنِىَ به الغَزِيرَة ، والقَلِيلَةَ الماءِ ، أي : قَلِيْلُةُ كَثيرٌ .
* وبه ذَمِيمَةٌ : أَى عِلَّةٌ من زَمانَةٍ ، أَو آفَةٍ تَمْنَعُه الخُرُوجَ .
* وأَذَمَّت رِكابُ القَوْمِ : أَعْيَتْ ، وتَخَلَّفَتْ . أَنْشَدَنا أَبُو العَلاءِ :
قَوْمٌ أَذَمَّتْ بِهِمْ ركائِبُهُمْ * فاسْتَبْدَلُوا مُخْلِقَ النِّعالِ بها
« 4 » * ورَجُلٌ ذُو مَذَمَّةٍ ، ومَذِمَّةٍ : أي كَلٌّ عَلَى الناسِ .
* والذِّمامُ ، والمَذَمَّةُ : الحَقُّ ، والحُرْمَةُ .
والجمعُ : أَذِمَّةٌ .
* والذِّمَّةُ : العَهْدُ ، والكَفالَةُ .
* وقَوْمٌ ذِمَّةٌ : مُعاهَدُونَ ، أي : ذَوُو ذِمَّةٍ .
* وهو الذِّمُّ : قالَ أُسامَةُ الهُذَلِىُّ :
هامش
( 1 ) البيت لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54 ؛ ولسان العرب ( غنث ) ، ( ذمم ) ، ( سلم ) .
( 2 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 1 / 35 ) ، وهو بنحوه في المسند ( 4 / 292 ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سجل ) ، ( ذمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 585 ؛ والمخصص ( 10 / 39 ) ؛ وتاج العروس ( سجل ) ، ( ذمم ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ذمم ) ؛ وتاج العروس ( ذمم ) ؛ والمخصص ( 12 / 39 ) .