وقولُهم : أُمَّةٌ بيِّنَةُ الأُمُومَةِ - يُصَحِّحُ لنا أن الهَمْزَةَ فيه فاءُ الفِعْلِ ، والميمَ الأُولَى عينُ الفِعْلِ ، والميمَ الأُخْرى لامُ الفعلِ ، فأُمٌّ بمنزِلَةِ دُرٍّ وجُلٍّ ونَحْوِهما مما جاءَ على فُعْلٍ ، وعينُهُ ولامُهُ من مَوضِعٍ واحدٍ ، وجَعَلَ صاحِبُ العَيْنِ الهاءَ أَصْلًا ، وقد تقدَّمَ .
* والأُمُّ يكُونُ للحيوانِ الناطِقِ وغيرِ الناطِقِ وللمَوَاتِ النَّامِى ، كَأُمِّ النَّخْلَةِ والشَّجَرة والمَوْزَةِ وما أشبَهَ ذلك ، ومنه قولُ ابنِ الأَصْمَعِى له : أنا كَالمَوْزَة التي إنَّما صَلاحُهَا بموتِ أُمِّها .
* وأُمُّ كُلِّ شَىءٍ : أَصْلُهُ وعِمادُهُ ، قال ابنُ دُرَيدٍ : كُلُّ شَىءٍ انْضَمَّتْ إليه أشْيَاءُ فهو أُمٌّ لها .
* وأُمُّ القَوم : رَئيسُهم ، قال الشَّنْفَرى « 1 » :
* وأُمُّ عِيالٍ قد شَهِدْتُ تَقُوتُهُم *
« 2 » يعنى تأبَّطَ شَرّا .
* وأُمُّ الكتابِ : فاتِحَتُهُ ؛ لأنه يُبْتَدَأُ بها في كُلِّ صلاةٍ ، وقالَ الزَّجَّاجُ : أُمُّ الكتابِ : أَصْلُ الكِتابِ ، وقيل : اللَّوْحُ المَحْفُوظُ .
* وأُمُّ النُّجومِ : المَجرَّةُ ؛ لأنها مُجْتَمَعُ النُّجومِ .
* وأُمُّ مَثْوَى الرَّجُلِ : صاحِبَةُ مَنْزِلهِ الذي يَنْزِلُهُ ، قال :
* وأُمُّ مَثْواىَ تُدَرِّى لِمَّتِى *
« 3 » * وأُمُّ الرُّمْحِ : اللِّوَاءُ وما لُفَّ عَلَيهِ .
* وأُمُّ القُرى : مَكَّةُ ؛ لأَنَّها توسَّطَتِ الأَرْضَ ، فيما زَعَمُوا ، وَقِيلَ : لأنها قِبْلَةُ جميعِ النَّاسِ يؤُمُّونَها ، سُمِّيَتْ بذلك لأنَّها كانَتْ أعظَم القُرَى شَأْنًا ، وفي التنزِيلِ :
وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها
رَسُولًا [ القصص : 59 ] .
* وأُمُّ الرَّأسِ : الدِّمَاغُ ، قال ابنُ دُرَيْدٍ : هي الجِلْدَةُ الرقيقَةُ التي عَلَيها ، وهي مُجتَمعُه .
وقالوا : ما أَنتَ وأُمَّ الباطِلِ ، أَىْ : ما أَنتَ والباطِلَ ، ولأُمّ أشيَاءٌ كثيرةٌ تُضافُ إليها قد أَبَنْتُها في « الكتابِ المُخَصِّصِ » .
* وأَمَّهُ يَؤُمُّهُ أَمّا فَهْوَ مَأْمُومٌ وأَميمٌ : أصابَ أمَّ رَأْسِهِ .
هامش
( 1 ) يمدح تأبط شرّا ، وكان رئيس قومه ، الموكل بإطعامهم ، فشبهه بأم العيال ، لحدبه عليهم . والبيت من قصيدة مطلعها :ألا أم عمرو أجمعت ، فاستقلّت. انظر : موسوعة الشعر العربي ص 70 - 75 .
( 2 ) عجزه :إذا أطعمتهم أحترت وأقلت. ديوانه ص 35 ، ولسان لعرب ( حتر ) ، ( أمم ) ، وجمهرة اللغة ص 60 ، 385 .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قنف ) ، ( أمم ) ، وجمهرة اللغة ص 60 ، وتاج العروس 24 / 287 ( قنف ) .