تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 571

مساهمون:

ص٥٧١

حرف الميم

باب الثنائي المضاعف من المعتل

الميم والهمزة

مأمأ

* المَأْمَأَةُ : حِكايَةُ صَوْتِ الشَّاةِ أو الظَّبْىِ إذا وصَلَتْ صَوْتَها . مقلوبه :

أمم

* الأَمُّ : الْقَصْدُ . أَمَّهُ يَؤُمُّهُ أَمّا ، وأَتَمَّهُ وتَأَمَّمَهُ وَيَمَّهُ وتَيَمَّمَه ، الأخيرتانِ على البدَلِ ، قال :
فَلَمْ أجْبُنْ وَلَمْ أَنْكُلْ وَلكِنْ * يَمَمْتُ بِها أبا صَخْرِ بنَ عَمْرِو
« 1 » وفي التنزيل :
فَتَيَمَّمُوا
صَعِيداً طَيِّباً * [ النساء : 43 ] ، [ المائدة : 6 ] . * والتَّيَمُّمُ : التَّوَضُّؤُ بالتُّرْبِ على البَدلِ أَيضًا . وأصْلُه من ذلك ؛ لأنهُ يقْصِدُ التّرابَ فَيتَمَسَّحُ بهِ . * وجملٌ مِئَمٌّ : دَلِيلٌ هادٍ . وناقةٌ مِئَمّةٌ كذلِكَ . وكلُّه من الْقَصْدِ ؛ لأَنّ الدَّلِيلَ الهادِى قاصِدٌ . * والإِمَّةُ : الحالَةُ . * والإِمَّةُ وَالأُمَّةُ : الشِّرْعَةُ والدِّينُ . وفي التنزِيلِ :
إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ
* [ الزخرف : 23 ] قالَ اللِّحْيانِىُّ : وَرُوِىَ عَنْ مُجاهِدٍ وعُمَر بْنِ عَبْدِ الْعَزيزِ عَلى إِمَّةٍ والإِمَّةُ : النِّعْمَةُ . قال الأعْشى :
ولَقَدْ جَرَرْتَ إلى الغِنَى ذا فاقَةٍ * وَأَصابَ غَزْوُكَ إِمَّةً فأَزالها
« 2 » * والإِمَّةُ : الهَيْئَةُ ، عنِ اللحْيانىِّ .
هامش
( 1 ) البيت ليزيد بن سنان في شرح أبيات سيبويه 2 / 279 ، وشرح اختيارات المفضل 1 / 351 ، وبلا نسبة في الدرر 6 / 325 ، ولسان العرب ( أمم ) ، وهمع الهوامع 2 / 236 . ( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 83 ، ولسان العرب ( أمم ) ، ومقاييس اللغة 1 / 29 ، وتاج العروس ( أمم ) .