* وتَذَبْذَبَ الشَّىْءُ : ناسَ ، واضْطَرَبَ .
* وذَبْذَبَه هُوَ . أنْشَد ثعلبٌ :
وحَوْقَلٍ ذَبْذَبَهُ الوَجِيفُ * ظَلَّ لأَعْلَى رَأْسِه رَجِيفُ « 1 »
وقَوْلُ أَبِى ذُؤَيْبٍ :
ومِثْلُ السَّدُوسِيَّيْنِ سادَا وذَبْذَبَا * رجالَ الحِجازِ من مَسُودٍ وسائِدِ
« 2 » قِيلَ : ذَبْذَبَا : عَلَّقَا [ وتركاهُم مُتَذَبْذِبِينَ ] .
يقول : تقطع دونَهما رِجَالُ الحِجازِ .
* وفي الطَّعامِ ذُبَيْباء مَمْدُودٌ ، حكاه أَبو حَنِيفَةَ في باب الطَّعامِ الذي فيه ما لا خَيْرَ فيه ، ولم يُفَسِّرْه ، وقد تَقَدَّم أَنَّه الذُّنَيْناء .
مقلوبه :
بذذ
* بَذِذْتَ تَبَذُّ بَذَذًا ، وبَذاذَةً ، وبُذُوذَةً ، رَثَّتْ هَيْئَتُكَ ، وساءَتْ حالَتُك .
وفي الحَدِيث :
« البَذاذَةُ من الإيمانِ » .
* وهَيْئَةٌ بَذَّةٌ ، صِفَة .
* ورَجُلٌ بَذُّ البَخْتِ : سَيِّئُه ، ورَدِيئُه ، عن كُراعٍ .
* وبَذَّ القَوْمَ ، يَبُذُّهُم بَذّا : سَبَقَهُم ، وغَلَبَهُم .
* وكُلُّ غالِبٍ : باذٌّ .
* وتَمْرٌ بَذٌّ : مُتَفَرِّقٌ ، لا يَلْزَقُ بَعْضُه ببَعْضٍ ، كفَذٍّ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ .
* والبَذُّ : مَوْضِعُ . أُراهُ أَعْجَمِيّا .
الذال والميم
ذمم
* الذَّمُّ : نَقِيضُ المَدْحِ .
* ذَمَّهُ يَذُمُّه ذَمّا ، ومَذَمَّةً ، فهو مَذْمُومٌ ، وذَمِيمٌ ، وذَمٌّ .
* وأَذَمَّهُ : وَجَدَه ذَمِيمًا .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ذبب ) ، ( رجف ) ؛ وتاج العروس ( ذبب ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 189 ؛ ولسان العرب ( ذبب ) ؛ وتاج العروس ( ذبب ) .