* ورمى أوْبًا أو أوْبَيْن ، أي : وجْهًا أو وجْهَين .
* والأوبُ : القصدُ والاستقامةُ .
* وما زالَ ذلكَ أوْبَهُ ، أي : عادتَهُ وهَجِيراه ، عن اللحْيانى .
* والأَوْبُ : النحلُ ، وهو اسمُ جمعٍ ، كأنّ الواحدَ آيِبٌ .
قال الهُذَلىُّ :
ربَّاء ، شَمَّاءَ ، لا يأْوِى لِقُنَّتِها * إلا الرياحُ ، وإلا الأَوْبُ والسَّبَلُ
« 1 » وقَال أبو حنيفةَ : سُميتْ أَوْبًا لإيابِها المبَاءةَ . قال : وهي لا تزال في مسارحِها ذاهبةً وراجعةً ، حتى إذا جنَحَ الليلُ آبتْ كلُّها ، حتى لا يتخلفَ منها شىءٌ .
* ومآبةُ البئرِ : مثلُ مَباءَتِها .
* وآبَهُ اللَّهُ : أبعدَهُ . ويقالُ لمن تنصحُه ولا يقبَلُ ، ثم يقع فيما [ حذَّرْتهُ ] « 2 » منه : آبَكَ ، مثلُ ويْلَك ، وأنشدَ سيَبَويْهِ :
آبَك أيِّهْ بِىَ ، أوْ مُصَدّرِ * مِنْ حُمُرِ الجِلَّةِ جَأْبٍ حَشْورِ
« 3 » * وكذلك آبَ لك ، وأَوَّبَ الأَديمَ ، قَوَّره ، عن ثعْلَبٍ .
* وَآبُ : من أَسماءِ الشُّهورِ ، عَجَمىٌّ مُعَرَّبٌ ، عن ابنِ الأعرابىّ .
* ومَآبُ : اسمُ مَوْضعٍ مِنْ أرضِ البلقاءِ .
قال عبدُ اللَّهِ بنُ رَواحَةَ :
فَلا وأَبِى مآبَ لَتأْتِيَنْها * وَإنْ كانتْ بِها عَرَبٌ وَرُومُ
« 4 »
مقلوبه :
وأب
* حافِرٌ وَأْبٌ : شديدٌ منضَمُّ السّنابِكِ ، خفيفٌ . وقيلَ : هو الجيّدُ القَدْرِ . وقيلَ : هو المُقَعَّبُ الكثيرُ الأَخْذِ منَ الأَرضِ .
* وقدْ وأَبَ وَأْبًا ، وَقَدَحٌ وَأْبٌ : ضَخْمٌ مُقَعَّبٌ واسِعٌ .
هامش
( 1 ) البيت للمتنخل الهذلي في خزانة الأدب 5 / 3 ، 7 ، وشرح أشعار الهذليين 3 / 1285 ، والمفضل 3 / 58 ، وللهذلىّ في لسان العرب ( أوب ) .
( 2 ) في المخطوط ( حذَرْتَهُ ) بالذال المعجمة مخففةً غير مشدّدة .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أوب ) ، وشرح عمدة الحافظ ص 664 ، والمعاني الكبير ص 832 .
( 4 ) البيت لعبد اللَّه بن رواحة في ديوانه ص 103 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 932 ، ولسان العرب ( أوب ) .