فلو أنّى عَرَّفتُك حين أَرْمى * لآبَكَ مُرْهَفٌ منها حَديدُ
« 1 » يجوز أن يكون ( آبَ ) متعديا بنفسه ، ويجوز أن يكون أراد : آب إليك ، فحذف وأَوْصلَ .
* ورجُلٌ آيِبٌ من قومٍ أُوّابٍ وأُيّابٍ ، وأَوْبٍ ، الأخيرةُ اسمٌ للجمع ، وقيل : جمعُ آيِبٍ ، وأوّبَهُ إليه ، وآبَ به ، وقيل : لا يكون إلا الرجوعَ إلى أهله ليلا .
* ورجلٌ آيبٌ من قومٍ أَوْبٍ ، وأوَّابٌ : كثير الرجوع إلى اللَّهِ - عز وجلّ - من ذنبه .
* والأَوْبَةُ : الرُّجوعُ ، كالتوبة .
* وآبتِ الشمسُ تؤُوبُ إِيابا وأُيوبا الأخيرةُ عن سيبويه : غابتْ كأنها رجعتَ إلى مَبْدَئِها .
* وأوَّبَه وتأيّبَه - على المعاقبة - أتاه ليلا ، وهو المتأوَّبُ ، والمتأَيَّبُ .
* وأُبتُ الماءَ وتأَوَّبْتُه وأَتَبْتُهُ : ورَدتُه ليلا .
قال الهُذَلىُّ :
أَقبَّ رَباعٍ بِنُزْه الفلاة * لا يرِدُ الماءَ إلا ائْتبابا
« 2 » ومَنْ رواه : انتيابا ، فقد صَحَّفه .
* والآيِبَةُ : أن تَرِدَ الإبلُ الماءَ كلَّ ليلةٍ ، أنشدَ ابنُ الأعرابىِّ :
لا تِرِدَنّ الماءَ إلا آيِبَهْ * أخشَى عليكَ معشَرًا قَراضِبَهْ
سوُدَ الوجوهِ يأكلونَ الآهِبَهْ
« 3 » الآهِبَةُ : جمعُ إهابٍ ، والتأويبُ في السير نهارًا نظيرُ الإِسآدِ في السير لِيلا ، وقيلَ : هو تبارى الركابِ في السيرِ .
* وَرِيحٌ مُؤَوِّبَةٌ : تَهُبُّ النهارَ كلَّه .
* والأَوْبُ : رَجْعُ القَوائِمِ في السَّيرِ .
* والأوبُ : السرعَةُ .
* وجاءوا من كل أَوْبٍ ، أي : من كلِّ طريقٍ ووَجْهٍ .
هامش
( 1 ) البيت لساعدة بن عجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين 334 ، ولسان العرب ( أوب ) ، وتاج العروس ( أوب ) .
( 2 ) البيت لأسامة بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1292 ، ولسان العرب ( أوب ) ، ( نوب ) ، ( نزه ) ، وتهذيب اللغة 6 / 155 ، ولأبى سهم الهذلي في تاج العروس ( نوب ) ، ( نزه ) ، ويروى ( انتيابا ) كما في الديوان .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أوب ) ، والمخصص 4 / 104 ، وتاج العروس ( أوب ) .