أَبَى الذَمَّ أَخْلاقَ الكِسائِىِّ وانتَمى * لَهُ الذِّرْوَةَ العُلْيَا الأُبُوُّ السَّوَابِقُ
« 1 » * وَالأَبَا : لغةٌ في الأَبِ ، وُفِّرَتْ حُرُوفُهُ وَلَمْ تُحذَفْ لامُهُ كما حُذِفَتْ في الأَبِ ، يُقَالُ :
هذا أَبًا ، وَرَأَيت أَبًا ، ومَرَرْتُ بِأَبًا ، كما تقُولُ : هَذَا قَفًا ، وَرَأَيْتُ قَفًا ، ومَرَرْتُ بِقَفًا ، ورُوِىَ عن محمد بن الحَسَنِ عن أَحمد بنِ يَحْيىَ قالَ : يُقَالُ : هَذَا أَبُوكَ ، وهَذَا أَبَاكَ ، وهَذَا أَبُكَ ، قالَ الشاعر :
سِوَى أَبِكَ الأَدْنَى وَأَنَّ مُحمَّدًا * عَلا كُلَّ عَالٍ يا بْنَ عَمِّ مُحَمَّدِ
« 2 » فَمَنْ قالَ : هَذَا أَبُوكَ ، أَو أَبَاكَ ، فَتَثْنِيَتُهُ أَبَوَانِ ، ومَنْ قالَ : هَذَا أَبُكَ فَتَثْنِيتُهُ أَبَانِ على اللّفظِ وَأَبَوَانِ على الأَصْلِ ، وقَوْلُهُ أنشدَهُ أَبُو عَلىٍّ عن أَبِى الحَسَنِ :
تَقُولُ ابْنَتِى لمّا رَأَتْنِىَ شَاحِبًا * كَأَنَّكَ فِيْنَا يا أَبَاتِ غَرِيبُ
« 3 » * قالَ ابنُ جِنِّىٍّ : فَهَذَا تَأْنِيثُ الأَبَا . وسَمَّى اللَّهُ - تعالى - العَمَّ أَبًا فِى قَوْله :
قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ
إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ [ البقرة : 133 ] .
* وَأَبَوْتَ وأبِيْتَ : صِرْتَ أَبًا .
* وَأَبَوْتُهُ إِبَاوَةً : صِرْتَ لَهُ أَبًا ، قالَ بَخْذَجٌ :
[ اطْلُبْ ] « 4 » أَبا نَخْلةَ مَنْ يَأَبُوكا * فقد سأَلْنَا عَنْكَ مَنْ يَعْزُوكَا
فَكُلُّهُم إِلَى أَبٍ يَنْفِيْكَا
« 5 » وَالاسمُ الأُبُوَّة .
* وَتَأَبَّاهُ : اتَّخَذَهُ أَبًا .
* وقَالوا في النِّدَاءِ : يا أَبتِ ، فَلَزِمُوا الحَذْفَ والعِوَضَ ، قال سِيبَويْهِ : وسَأَلتُ الخليلَ - رحِمَهُ اللَّهُ - عَنْ قَوْلِهِم : يَا أَبَهْ ، ويا أَبَتِ لا تَفْعَل ، ويَا أَبتاهْ ، ويا أُمَّتاهْ ، فَزَعَمَ أَنّ هَذِه الهَاءَ مِثْلُ الهاءِ في عَمَّةٍ ، وخَالَةٍ ، قالَ : ويَدُلُّكَ على أَنَّ الهَاءَ بمَنزِلَة الهاءِ في عَمَّةٍ وخَالةٍ أَنَّكَ
هامش
( 1 ) البيت للقنانى في لسان العرب ( أبى ) ، وتاج العروس ( أبى ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أبى ) ، وتاج العروس ( أبى ) .
( 3 ) البيت لأبى الحدرجان في نوادر أبى زيد ص 239 ، وبلا نسبة في الخصائص 1 / 339 ، ولسان العرب ( أبى ) ، وهمع الهوامع .
( 4 ) في المخطوط : ( أطلب ) بهمزة القطع .
( 5 ) الرجز لبخدج في لسان العرب ( نخل ) ، ( أبى ) ، وتاج العروس ( أبى ) ، وبلا نسبة في لسان العرب ( نخل ) ، وتاج العروس ( نخل ) . وفيه« إلى أبٍ فكلُّهم ينفيكا ».