* وتَبَوَّأَ المكانَ : حَلَّهُ .
* وَإِنَّهُ لحَسَنُ البِيْئَةِ ، أَى : هَيْئَةِ التَّبَوُّءِ .
* والبِيْئَةُ والبَاءَةُ والمُباءَةُ : المنزِلُ .
* ومَبَاءَةُ الإِبلِ : مَعْطِنُهَا .
* وَأَبَأْتُ الإِبلَ : أَنختُ بَعْضَهَا إِلى بَعْضٍ .
* ومَبَاءَةُ النَّحْلِ : بَيْتُهَا في الجبلِ .
* والمَبَاءَةُ مِنَ الرَّحِمِ : حَيثُ يَتَبَوَّأُ الوَلَدُ ؛ قال الأَعْلَمُ :
وَلعَمْرُ مَحْبِلِكِ الهَجِيْنِ عَلَى * رَحْبِ المَبَاءَةِ مُنْتِنِ الجِرْمِ
« 1 » * وبَاتَ بِبِيْئَةِ سَوْءٍ ؛ أَى : بَحَالِ سَوْءٍ ، وعَمَّ بَعْضُهُم به جميعَ الحالِ .
* وَأَبَاءَ عَلَيهِ مَالَهُ : أَرَاجَهُ .
* وَأَبَاءَ مِنهُ : فَرَّ .
* وَأَجَابُونَا على بَوَاءٍ وَاحِدٍ : أَى : جَوابٍ وَاحِدٍ .
مقلوبه :
أبو
* الأَبَا : داءٌ يَأَخُذُ المَعزَ في رُءُوسِهَا مِن أَنْ تَشَمَّ أَبْوَالَ الأَرْوىَ ، أَو تَشْرَبَهَا ، أو تَطَأَهَا فتَرِمُ رُءُوسَهَا .
قال أَبُو حَنِيفَةَ : الأبَا : عَرَضٌ يَعْرض للعُشُب من أَبْوَالِ الأَرْوَى ، فإِذَا رَعَتْهُ المَعزُ خَاصَّةً قَتَلَها ، وَكذلكَ إِن بَالَتْ في الماءِ فَشَرِبَتْ مِنْهُ المَعزُ هَلَكَتْ ، قال :
فقُلْتُ لِكنَّازٍ ، تَوَكَّل فإِنَّهُ * أَبًا ، لا أَظُنُّ الضَّأْنَ مِنْهُ نواجِيَا
« 2 » أَى : من شِدَّتِه ، وذلكَ أَنَّ الضَّأْنَ لا يَضُرُّهَا الأَبا ، فَيَقُولُ : لا أَظُنُّ الضَّأْنَ نَاجِيَةً مِن هَذَا الأبَا لشِدَّتِه وَعُمُومِه ، فَكَيْفَ المَعْزُ الّتى مِن شَأْنِ الأَبَا أَنْ يَقْتُلَهَا .
* تَيْسٌ أَبٍ وآبَى ، وَعَنْزٌ أَبِيَةٌ وَأَبْوَاءُ وَقَد أَبِىَ أَبًى .
* والأَبُ : الوَالِدُ ، والجمْعُ : أَبُونَ وآباءٌ وَأُبُوٌّ وَأُبُوَّةٌ ، عنِ اللحياني ، وَأَنشد للقنَانِىّ يَمْدَحُ الكِسَائِىَّ :
هامش
( 1 ) البيت للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 325 ، ولسان العرب ( بوأ ) ، ( هجن ) ، وتاج العروس ( بوأ ) ، ( هجن ) .
( 2 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 172 ، ولسان العرب ( دكل ) ، ( أبى ) ، وتاج العروس ( أبى ) .