والفُوْفُ تَنْسِجُهُ الدَّبُورُ وَأت * لالٌ مُلَمَّعَةُ القَرَا شُقْرُ
« 1 » * الفُوْفُ : الزَّهَرُ ، شَبَّهَهُ بالفُوْفِ مِنَ الثيابِ تَنْسِجُهُ الدَّبُورُ إِذا مَرَّتْ به . وَأَتْلالٌ : جمعُ ، تَلٍّ ، والمُلَمَّعَةُ : منَ النَّورِ والزّهَرِ .
* وَمَا ذَاقَ فُوْفًا ؛ أي : مَا ذَاقَ شَيئًا .
* * *
باب الثلاثي المعتل
الفاء والميم والهمزة
فأم
* الفِئَامُ : وِطَاءٌ يكونُ للمشاجرِ ، وقيل : هو الهَودَجُ الّذى وُسِّعَ أَسفَلُهُ بشىءٍ زِيْدَ فيه ، وقيل : هو عِكْمٌ مثل الجَوَالقِ صَغِيْرُ الفَمِ ، يُغَطَّى به مَرْكبُ المرْأَةِ ، يُجعَلُ واحِدٌ من هذا الجانب وآخَرُ من هذا الجانبِ ؛ قال لَبِيدٌ :
وَأَرْبَدُ فارسُ الْهَيْجا إِذا مَا * تَقَعَّرَتِ المَشَاجرُ بالفِئَامِ
« 2 » والجمْعُ فُؤُمٌ .
* وَفَأَمَ الهَوْدجَ وَأَفْأَمَهُ : وَسَّعَ أَسْفَلَهُ ؛ قالَ زُهَيرٌ :
* عَلَى كُلِّ قَيْنىٍّ قَشِيْبٍ مُفَأَّمِ *
« 3 » ويُرْوى : ومُفْأَمِ .
* والمُفَأَّمَةُ من المَزَادِ : الَّتى تُوَسَّعُ بِجلْدٍ ثالثٍ بينَ الجِلْدَين كالرَّاوِيَةِ والشَّعِيبِ . وكذلكَ الدَّلْوُ [ المُفَأَّمَةُ ] « 4 » .
* والأفْآمُ : فُرُوعُ الدَّلْوِ الأَربَعَةُ الّتى بين أَطْرَافِ العَراقى ، حكاه ثَعْلبٌ ، وَأَنشد في صِفَةِ دَلْوٍ :
كَأَنَّ تحت الكَبْلِ من أَفْآمِها * شَقْرَاءَ خَيْلٍ شُدَّ من حِزَامِها
« 5 »
هامش
( 1 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 88 ، ولسان العرب ( فوف ) ، ( تلل ) ، وتاج العروس ( تلل ) .
( 2 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 201 ، ولسان العرب ( هيج ) ، ( شجر ) ، ( فأم ) .
( 3 ) البيت لزهير في ديوانه ص 12 ، ولسان العرب ( فأم ) ، ( قين ) ، وتاج العروس ( جزع ) ، ( فأم ) ، ( قين ) .
( 4 ) في المخطوط : ( المفَأَمَةُ ) بهمزة غير مشددة ، والمثبت من اللسان : ( فأم ) .
( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فأمّ ) ، وتاج العروس ( فأم ) .