حرف الفاء
[ باب الثنائي الصحيح ]
فمم
* فُمَّ : لُغَةٌ في ثُمَّ ، وقيلَ : فَاءُ فُمَّ بدلٌ من ثَاءِ ثُمَّ .
باب الثنائي المضاعف من المعتل
الفاء والهمزة
فأفأ
* الفأْفَاءُ : الّذى يُكْثِرُ تَردَادَ الفَاءِ إذَا تكلّمَ .
* والفأْفأةُ : حُبْسَةٌ في اللّسانِ وغلَبةُ الفاءِ على الكلامِ . وقد فأْفَأَ ، ورجلٌ فَأفأٌ ، وفَأْفاءٌ .
مقلوبه :
أفف
* الأُفُّ : الوَسَخُ الّذى حَوْلَ الظُّفُرِ والتُّفُّ الّذى فيه ، وقيلَ : الأُفُّ : وَسَخُ الأُذُنِ ، والتُّفُ : وَسَخُ الأَظْفَارِ ، ثم استُعْمِلَ ذلكَ عند كُلِّ شَىءٍ يُضْجَرُ منه ، وقيلَ : الأُفُّ والأَفَفُ :
القِلَّةُ ، وَالتُّفُّ مَنْسُوقٌ عَلَى أُفٍّ ، ومعناهُ كمعناه ، وقد تقدّمَ في بابِ التاءِ .
* وَأُفُّ : كَلمَةُ تَضَجُّرٍ ، وفيها عَشَرَةُ أَوْجُهٍ : أُفَّ لَهُ ، وَأُفِّ ، وَأُفُّ ، وَأُفّا ، وَأُفٍّ ، وأُفٌّ ، وفي التنزِيل :
فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ
[ الإسراء : 23 ] وَأُفّى : مُمَالٌ ، وإِفَّ ، وأُفَّةً ، وأُفْ خَفِيْفَةٌ مَحْذوفةٌ من أُفَّ المشدَّدَة . ابنُ جِنىٍّ : أَمَّا أُفِّ ونَحْوُهُ من أَسمَاءِ الفعل كهَيْهَاتَ في الخَبَرِ ، فمَحُمولٌ في ذلكَ على أفعَالِ الأَمْرِ ، وكأنّ الموضعَ في ذلك إنّما هو لِصَهْ ومَهْ ورُوَيدَ ، ونَحوِ ذلكَ ، ثم حُمِلَ علَيه بَابُ أُفٍّ ونَحْوِهَا ، ومن حيثُ كانَ اسمَا سُمِّى بهِ الفِعْلُ ، وكانَ كُلُّ واحدٍ من لَفظ الأَمرِ والخَبَرِ قد يَقَعُ مَوقعَ صاحبه ، صَارَ كُلُّ واحدٍ منهما هُو صاحُبهُ ، فكأنْ لا خِلافَ هُنالِكَ في لَفظٍ وَلا مَعْنًى .
* وَأَفَّفَهُ وَأَفَّفَ به : قال لَهُ : أُفَّ .
* وتَأَفّفَ الرجُلُ : قالَ أُفَّهَ ، وليس بِفعْلٍ مَوضُوعٍ عَلَى أُفَّ عِنَد سيبويهِ ، ولكنَّهُ من باب سبَّحَ وهَلَّلَ إِذَا قال : سُبْحَانَ اللَّهِ ولا إِلَهَ إلا اللَّهُ ؛ ولذلكَ إِذَا مَثَّلَ نَصَبَ أُفَّةً وَتُفَّةً ، ولم يُمثَلْهُ بفعلٍ مِن لَفْظِهِ كما يُفْعَلُ ذلكَ بِسَقْيًا وَرَعْيًا ونَحْوِهما ، ولكنَّهُ مَثّلُهُ بقوله : نَتْنًا ، إذْ لم يَجِد