مقلوبه :
وأن
* رجُلٌ وَأْنٌ : أَحْمَقُ كثير اللّحمِ ثَقيلٌ .
* وامرَأَةٌ وَأْنَةٌ : غلَيظَةٌ .
النون والياء والواو
نوى
* نَوى الشىءَ نِيَّةً ونِيَةً بالتخفيف عن اللحيانِى وَحْدَهُ ، وهو نادِرٌ ، إِلا أَنْ يَكونَ على الحذفِ ، وانْتَوَاهُ : كلاهما قصدهُ واعتقَدهُ .
* وَنَوَى المنزِلَ وانْتَواهُ كذلكَ .
* والنِّيَّةُ : الوَجْهُ تَذهبُ فيه .
وقولُ النَّابغة الجعدي :
إِنَّكَ أَنتَ المحزونُ في أَثَرِ ال * حَىِّ فإن تَنْوِ نِيَّهُمُ تَقُم
« 1 » قِيلَ في تفسيره : نِىٌّ جَمْعُ نِيَّةٍ ، وهذا نادِرٌ ، ويجوزُ أَنْ يكونَ نِىٌّ كَنِيَّةٍ .
* والنِّيَّةُ ، والنَّوَى جميعًا : البُعْدُ .
* والنَّوَى : الدّارُ .
* والنَّوَى : التّحوُّلُ من مكانٍ إلى آخَرَ ، كُلُّ ذلكَ أُنْثَى .
* والنَّوِىُّ : الرَّفيقُ ، وقيل : الرفيقُ في السّفَرِ خاصّةً .
* ونَوَاهُ اللَّهُ : حَفِظَهُ ، ولستُ منها على ثِقَةٍ .
* والنَّواةُ : عَجَمَةُ التمرِ والزَّبيْب وغَيرهِمَا .
* والنَّوَاةُ : ما نَبَتَ عن النَّوَى كالجَثيثَة النَّابتَة عن نَوَاهَا ، رَوَاها أبو حَنيفَةَ عن أبي زيادٍ الكلابي ، والجمعُ من كُلِّ ذلكَ نَوًى ونُوِىٌّ ونِوِىٌّ وأَنْوَاءٌ جَمْعُ نَوًى ؛ قال مُلَيحٌ الهُذَلىُّ :
مُنيرٍ تجوز العيسُ مِن بَطِنَاتِه * حَصًى مِثْلَ أَنْواءِ الرّضِيح المُفَلَّقِ
« 2 » * وَنَوَيْتُ النَّوَى وأَنْوَيتُهُ : رمَيْتُهُ .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 149 ، ولسان العرب ( نوى ) ، وتاج العروس ( نوى ) ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15 / 559 .
( 2 ) البيت لمليح الهذلي في أشعار الهذليين ص 1001 ، ولسان العرب ( بطن ) ، ( نوى ) ، وتاج العروس ( بطن ) ، ( نوى ) .