قيل : عنى بالنِّيْمِ : القَطِيفَةَ ، وقيل : عنى به الضجيعَ ، وحكى المُفَسِّرُ أَنَّ العَرَبَ تَقُولُ :
هوَ نِيْمُ المرأةِ ، وهي نِيْمتُهُ .
* والمَنَامَةُ : الدُّكَّان ،
وحَدِيثُ عَلِىٍّ « دخَلَ عَلَىَّ رسُولُ اللَّه صَلَى اللّه عليه وسَلَّم وأنا على المَنَامَةِ » « 1 »
يَحتَمِلُ أن يكونَ الدُّكّانَ ، وأن تكونَ القَطِيْفَةَ .
* ونَامَ الثَّوبُ يَنَامُ نَوْمًا : أَخْلَقَ وانقطع .
* ونَامَتِ السُّوقُ : كَسَدَتْ .
* ونَامَتِ الريحُ : سَكَنَتْ ، كما قالوا : ماتَتْ .
* ونَامَ البَحْرُ : هَدَأَ ، حَكَاهُ الفَارِسىُّ .
* ونَامَتِ النارُ : هَمَدَتْ .
كُلُّه من النوم الذي هو ضِدُّ اليَقَظَة .
* واستَنَامَ إلى الشىءِ : استَأْنسَ به .
* والنَّامَةُ : قاعَةُ الفَرْجِ .
* والنِّيْمُ : الفَرْو القَصِيرُ .
* والنِّيمُ : كُلُّ لَيِّنٍ من ثَوْبٍ أَو عَيْشٍ .
* والنِّيْمُ : الدَّرَجُ الذي في الرِّمَالِ ، إذا جَرَتْ عَلَيه الرّيحُ ، قال ذُو الرّمة :
حتّى انجلى الليلُ عَنَّا في مُلَمَّعةٍ * مثلِ الأَديمِ ، لها مِن هَبْوَةٍ نِيمُ
« 2 » * والنيْمُ : شَجرٌ تُعمَلُ منه القِدَاحُ .
قال أبو حنيفةَ : النِّيْمُ : شَجَرٌ لَهُ شوك لَيِّنٌ ، وورقٌ صِغَارٌ ، وله حَبٌّ كثيرٌ متفَرِّقٌ أمثالُ الحِمِّص حامِضٌ ، فإذا أينع اسوَدَّ وحَلا ، وهو يُؤكَلُ ، ومنابتُهُ الجبالُ . قال ساعدةُ ، ووصَفَ وَعِلا في شاهقٍ :
ثمّ ينُوشُ إذا آدَ النهارُ له * بعدَ الترقُّبِ من نِيمٍ ومن كَتَمِ
« 3 » * والنِّيْمُ - بالفارسية - : نِصفُ الشىءِ .
ومنه قَولهُمْ للقُبَّةِ الصغيرةِ : نيمٌ خَائجِهْ ؛ أي : نِصْفُ بَيْضَةٍ . والبَيْضَةُ عندهم : خاياه ،
هامش
( 1 ) « صحيح » : أخرجه أحمد ( ح 792 - ط . الشيخ شاكر ) .
( 2 ) البيت لذي الرمَّة في ديوانه ص 411 ، ولسان العرب ( نوم ) ، وتاج العروس ( نوم ) .
( 3 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1127 ، ولسان العرب ( أود ) ، ( نوم ) ، ( كتم ) ، وتاج العروس ( كتم ) ، ( نوم ) ، وفيه « على الترقب من همّ » مكان « بعد الترقب من نيم » .