ورُبَّما قالوا : يا نَومُ ، يُسَّمُونَ بالمَصْدَر .
* وأصابَ الثأرَ المُنيمَ : أي الثَأرَ الّذى فيه وفَاءُ طَلِبَتِه .
* وفُلانٌ لا ينامُ ولا يُنيْمُ : أي لا يَدَعُ أحدًا ينامُ ، قالت الخَنْسَاءُ :
كما مِنْ هاشمٍ أَقْرَرْتُ عَيْنى * وكانَتْ لا تَنَامُ ولا تُنِيْمُ
« 1 » وقولهُ :
يَبُكُّ الحَوضَ عَلَّاها وَنَهْلا * وَخَلْفَ ذِيَادِهَا عَطَنٌ مُنِيْمُ
« 2 » مَعْنَاهُ : تَسْكُنُ إِلَيه فَيُنْيمُهَا .
* ونَاوَمَنى فَنُمْتُهُ : أي كُنْتُ أشَدَّ نَوْمًا مِنْهُ .
* ونَامَ الخَلْخَالُ : إذا انقَطَعَ صَوْتُهُ من امتِلاءِ السَّاقِ ، تَشْبِيْهًا بالنَّائمِ من الإنسَانِ وغَيرِه ، كما يُقَالُ : اسَتْيقَظَ إِذَا صَوَّتَ ، قالَ طُرَيْحٌ :
نَامَتْ خَلاخِلُهَا وجَالُ وِشاحُهَا * وجَرى الإزارُ علَى كَثيبٍ أَهْيَلِ
فاستَيْقَظَتْ منها قَلائِدُهَا الّتى * عَقدَتْ على جِيدِ الغزالِ الأكْحَلِ
« 3 » * وَقَولُهُم : نامَ هَمُّهُ ، معناه : لم يكن لَهُ هَمٌّ ، حكاهُ ثَعْلَبٌ .
* ورجلٌ نُوَمَةٌ ونَوِيْمٌ : مُغَفَّلٌ .
* ونُوْمَةٌ : خامِلٌ . وكله مِنَ النَّومِ كأَنَّهُ نائِمٌ لِغَفْلَتِه وخُموله .
* وما نَامَتِ السّماءُ الليْلَةَ مَطرًا ، وهو مَثَلٌ بذلك ، وكذلك البَرْقُ ، قالَ سَاعِدَةُ بنُ جُؤَيةَ :
حَتّى شآها كَلِيْلٌ مَوهِنًا عَمِلٌ * بَاتَتْ طِرَابًا وبَاتَ اللَّيْلُ لَمْ يَنَمِ
« 4 » * ومُستَنَامُ الماءِ : حيث ينقعُ ثم ينشفُ ، هكذا قال أبو حنيفة : « ينقع » ، والمعروف :
« يستنقعُ » ، كأنّ الماءَ يَنَامُ هنالك .
* والمَنَامَةُ : القَطِيْفَةُ ، وهي النِّيمُ ، وقولُ تأبَّط شرّا :
نيافُ القُرطِ غَرَّاءُ الثَّنَايَا * تَعَرَّضُ للشباب ونعْمَ نِيْمُ
« 5 »
هامش
( 1 ) البيت للخنساء في ديوانها ص 222 ، وهو ضمن مقطوعة مكسورة الروىّ ، ففي البيت إقواء ، وهو في لسان العرب ( نوم ) ، وتاج العروس ( نوم ) .
( 2 ) البيت لعاهان بن كعب في لسان العرب ( علل ) ، ( نهل ) ، وتاج العروس ( علل ) ، ( نهل ) .
( 3 ) البيتان لطريح في لسان العرب ( نوم ) ، وتاج العروس ( يقظ ) ، ( نوم ) والأول بلا نسبة في لسان العرب ( يقظ ) .
( 4 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في خزانة الأدب 8 / 155 ، 158 ، 164 ، ولسان العرب ( عمل ) ، ( طرب ) .
( 5 ) البيت لتأبَّط شرًا في ديوانه ص 202 . وفيه « ضيمُ » مكان « نيمُ » ، ولسان العرب ( نوم ) ، وفيه« وَرِيدٌ للنِّساءِ . . . »مكان« تعرَّضُ للشباب . . . ».