* والبُوْنُ : مَوضعٌ ، قال ابن دُريدٍ : لا أدرى ما صحَّتُهُ .
* والبُوَيْنُ : موضعٌ ، قال مَعْقَلُ بن خُوَيْلدٍ :
لعَمْرى لقد نادى المُنَادَى فَراعَنى * غَدَاةَ البُوَيْنِ مِنْ قَريبٍ فَأَسْمَعَا
« 1 » * وبُوَاناتٌ : موضعٌ ؛ قال مَعْنُ بنُ أَوسٍ :
سَرَتْ مِنْ بُوَانَاتٍ فَبُونٍ فأصْبَحتْ * بِقَوْرَانَ قَوْرَانِ الرِّصَافِ تُرَاكِلُه
« 2 »
النون والميم والواو
نمو
* نَمَا الشىءُ يَنْمُوْ نُمُوّا : زادَ وَكَثُرَ ، قال أَبُو عُبَيْدٍ : قال الكسائىُّ : لم أسْمَعْهُ إلا من أخوينِ من بَنى سُلَيْمٍ ، ثم سَأَلْتُ عَنهُ جَمَاعَةَ بَنى سُلَيمٍ ، فلم يَعرِفُوهُ بالواوِ ، وَهىَ النِّمْوَةُ .
* ونَمَا الخِضَابُ : ازدادَ حُمرةً وسَوَادًا ، وقد تقدمَ كلُّ ذلكَ في الياءِ ، وقال اللحيانىُّ :
وزعمَ الكسائىُّ أَنّ أَبَا زيادٍ أنشدَهُ :
يا حُبَّ لَيْلَى لا تَغَيَّرْ وازْدَد * وانْمُ كَمَا يَنْمُو الخِضَابُ « 3 » في اليَدِ
« 4 » والروايةُ المشهورةُ : وانمِ كَمَا ينمِى .
مقلوبه :
نوم
* النَّومُ : النُّعَاسُ ، نامَ يَنَامُ نَوْمًا
ونِيامًا ، عن سيبويه ، والاسم : النِّيمةُ ، وقولُهُ :
تاللَّهِ ما زيدٌ بِنامَ صاحبُهْ * ولا مخالِطُ اللَّيانِ جَانبُهْ
« 5 » قيل : إنّ « نام صاحبُه » عَلَمٌ اسمُ رجلٍ ، وإذا كانَ كذلك جَرَى مَجْرَى : بَنِى شابَ قَرْنَاهَا ، فإن قلتَ : فإنّ قولَهُ : « وَلا مُخَالطِ اللَّيانِ جانبُهْ » ، ليس علمًا وإِنّما هُوَ صِفَةٌ ، وهو
هامش
( 1 ) البيت لمعقل بن خويلد في شرح الهذليين ص 401 ، ولسان العرب ( بون ) ، وتاج العروس ( بون ) ، وللمعطل الهذلي في معجم ما استعجم ص 286 ( البوين ) .
( 2 ) البيت لمعن بن أوس في لسان العرب ( بون ) ، وتاج العروس ( بون ) ، وليس في ديوانه .
( 3 ) في المخطوط : ( الخصاب ) بالصاد المهملة ، والتصويب من اللسان : ( نمى ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نمى ) ، وتاج العروس ( نمى ) .
( 5 ) الرجز للقنانى في الخصائص 2 / 366 ، ولسان العرب ( نوم ) .