وقِيلَ :
ظِلالُهُمْ
، أي : أَشْخاصُهُم . وهذا مُخالِفٌ للتَّفْسيرِ .
وقولُه عَزَّ وجَلَّ :
وَلَا الظِّلُّ
وَلَا الْحَرُورُ [ فاطر : 21 ] ، قال ثَعْلبٌ : قِيلَ :
الظِّلُّ
هنا :
الجَنَّةُ ، و
الْحَرُورُ
: النارُ .
قالَ : وأَنا أقولُ :
الظِّلُّ
: الظِّلُّ بعينهِ ، و
الْحَرُورُ
: الحَرُورُ بعَيْنهِ .
* وأَظَلَّ يَومُنا : صارَ ذا ظِلٍّ .
* واسْتَظَلَّ بالظِّلِّ : مالَ إليه ، وقَعَدَ فيه .
* ومكانٌ ظَلِيلٌ : ذُو ظِلٍّ . وقِيلَ : هو الدّائِمُ الظِّلِّ .
وقولُهم : ظِلٌّ ظَلِيلٌ ، يكونُ من هذا ، وقد يكونُ عَلَى المُبالَغَةِ ، كقَوْلِهم : شِعْرٌ شاعِرٌ .
وفي التَّنْزِيل :
وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا
ظَلِيلًا [ النساء : 57 ] .
وقولُ أُحَيْحَةَ بنِ الجُلاحِ يصفُ النَّخْلَ :
هِىَ الظِّلُّ في الحَرِّ حَقُّ الظَّلِي * ( م ) - ل والمَنْظَرُ الحَسَنُ الأَجْمَلُ
« 1 » المَعْنَى عندِى : هي الشَّىْءُ الظَّلِيلِ ، حَقّ الظَّلِيلِ ، فوَضَعَ المَصْدَرَ موضِعَ الاسمِ .
وقولُه تعالَى :
وَظَلَّلْنا
عَلَيْكُمُ الْغَمامَ [ البقرة : 57 ] . قالَ : سَخَّر اللَّهُ لَهُم السَّحابَ تُظِلُّهم حَتَّى خَرَجُوا إِلى الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ ، وأنزَلَ
عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى
.
* والاسمُ : الظَّلالَةُ .
وقولُهم : مَرَّ بنا كأَنَّه ظِلُّ ذِئْبٍ : أي مَرَّ بنا سَرِيعًا كسُرْعَةِ الذِّئْبِ .
* وظِلُّ الشَّىْءِ : كِنُّه .
* وظِلُّ السَّحابِ : ما وارَى الشَّمْسَ منه ، وظِلُّه : سَوادُه .
* وظِلُّ اللَّيْلِ : جُنْحُه . وقِيلَ : هو اللَّيْلُ نَفْسُه . وفي التَّنْزِيلِ :
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ
[ الفرقان : 45 ] .
* وظِلُّ كُلِّ شَىْءٍ : شَخْصُه ، لمكانِ سَوادِه .
* وأَظَلَّنِى الشَّىْءُ : غَشِيَنِى . والاسمُ منه : الظِّلُّ . وبه فَسَّرَ ثَعْلَبٌ قولَه تعالى :
إِلى ظِلٍّ
ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ [ المرسلات : 30 ] . قال : مَعْناه أنَّ النارَ غَشِيَتْهُم ، ليسَ ظِلُّها كظِلِّ الدُّنْيا .
* والظُّلَّةُ : الغاشِيَةُ .
* والظُّلَّةُ : البُرْطُلَّةُ .
هامش
( 1 ) البيت لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب ( ظلل ) ؛ وتاج العروس ( ظلل ) .