تُقِيمُه تارةً وتُقْعِدُه * كَما يُفَانِى الشَّموسَ قَائِدُها
« 1 » * والفَنا : عنب الثعلب ، قال زهير :
كَأنَّ فُتَاتَ العِهْنِ في كُلِّ مَنْزِلٍ * نَزَلْنَ بِه حَبُّ الفَنَا لَمْ يُحَطَّمِ
« 2 » وقيل : هو شجرٌ ذو حب أحمر ما لم يكسَّر تتخذ منه قراريط يوزن بها كل حَبَّةٍ قيراط ، وقيل : هي حشيشة تنبت في الغلظ ترتفع عن الأرضِ قِيسَ الإِصْبَعِ وأقلّ ، يرعاها المال ، وإنما قضينا على هذه الألفات بالياء ؛ لأنها لام .
مقلوبه :
فين
* الفَيْنَة : الحِين .
حكى الفارسي عن أبي زيد ، لَقيتُه فينةً ، والفينةَ بعد الْفَيْنَةِ ، وفي الفيْنة ، قال : فهذا مما اعتقب عليه تعريفان : العلمية والألف واللام ، كقولك : شَعُوبُ ، والشَّعُوبُ للمَنِية .
مقلوبه :
يفن
* اليَفَنُ : الشيخ .
واستعاره بعض العرب للثور المسن ، فقال :
يَا لَيْتَ شِعْرِى هَلْ أَتَى الحِسَانَا * أَنِّى اتَّخَذتُ اليَفَنَيْنِ شَانَا
السِّلْبَ واللُّوْمَةَ والعِيانَا
« 3 » حمل السِّلب على المعنى ، وإن شئت كان بدلًا كأنه قال : اتخذت أداة اليفنين أو شَوَار اليفنين .
* واليَفَن : ما بين مياه بنى نمير بن عامر .
* ويَفَن : موضع .
النون والباء والياء
بنى
* البَنْىُ : نقيض الهدم .
هامش
( 1 ) البيت للكميت في لسان العرب ( فنى ) ، وتاج العروس ( فنى ) وليس في ديوانه والمخصص 12 / 158 .
( 2 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 20 ، ولسان العرب ( فتت ) ، ( فنى ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1 / 473 ، ( سلب ) ، ( يفن ) ، وتاج العروس ( سلب ) ، ( يفن ) .