كَأَنَّ أَبَانًا في أَفَانِينِ وَدْقِهِ * كَبِيرُ أُنَاسٍ في بِجَادٍ مُزَمَّلِ
« 1 » * وأَبانُ : اسم رجل .
النون والهمزة والميم
نأم
* نَأَمَ الرجلُ يَنْئِمُ ويَنْأَمُ نَئِيمًا : وهو كالأنين ، وقيل : هو كالزَّحِيرِ ، وقيل : هو الصوتُ الضعيف الخفي أيّا كان .
* ونأم الأسدُ يَنْئِمُ نَئِيمًا : وهو دون الزئير ، قال ابن الأعرابىّ : نأم الظبىُ يَنئِمُ ، وأصله في الأسد ، وأنشد :
أَلا إِنَّ سَلْمَى مُغْزِلٌ بِثَيَالَةٍ * تُرَاعِى غَزالا بالضُّحَى غَيْرَ تَوْأَمِ
مَتَى تَسْتَثِرْهُ مِنْ مَنَامٍ يَنامُهُ * لِتُرْضِعَهُ يَنْئِمْ إِلَيْها وَيَبْغُمِ
« 2 » * والنئيم : صوت البوم .
* ويقال : أسكت اللَّه نأمته ، يُدعى بذلك على الإنسان .
* والنَّأْمَةُ والنَئِيمُ : صوت القوس ، قال أوس :
إِذَا مَا تَعَاطَوهَا سَمِعْتَ لِصَوْتِها * إذا أَنْبَضُوا فِيها نَئِيمًا وأَزْمَلا
« 3 » وقوله :
وسَمَاعِ مُدْجِنَةٍ تُعَلِّلُنا * حَتَّى نَئُوْبَ تَنَؤُّمَ العُجْمِ
« 4 » رواه ابن الأعرابي : تنؤم مهموز على أنه من النئيم ، وقال : يريد صياح الديكة كأنه قال وقت تنؤم العجم ، وإنما سمى الديكة عُجما ، لأن كل حيوان غير الإنسان عجم ، ورواه غيره :
تناوم العجم ، فالعُجْمُ على هذه الرواية مُلُوك العَجَمِ . والتناوم من النوم ، وذلك أن ملوك العَجَمِ كانت تنام على اللهو ، وجاء بالمصدر على هذه الرواية في البيت على غير الفعل .
* والنَّأْمَةُ : الحركة .
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 25 ، ولسان العرب ( عقق ) ، ( زمل ) ، ( خزم ) ، ( أبن ) ، وتاج العروس ( خزم ) .
( 2 ) البيتان لأبى حية النميري في ديوانه ص 88 ، ولسان العرب ( طلل ) ، ( نأم ) .
( 3 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 89 ، ولسان العرب ( نأم ) ، وأساس البلاغة ( نبض ) والشعرُ والشعراء ص 210 ، وتاج العروس ( نأم ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نأم ) ، وتاج العروس ( نأم ) .