صبيّا مليحًا فقال : « دَسِّمُوا نُونَتَهُ » « 1 »
أي : سَوِّدُوها ؛ لئلا تُصيبها العين ، حكاه الهروي في الغريبين .
مقلوبه :
ونن
* الوَنُّ : الصَنْجُ ، وهو الوَنْجُ ؛ كلاهما دخيل .
انقضى الثنائي
* * *
باب الثلاثي المعتل
النون والفاء والهمزة
نفأ
* النُّفَأُ : القِطَعُ من النَبْت المتفرقة هنا وهنا ، وقيل هي رِياضٌ مجتمعة تَنْقَطِعُ من معظم الكلأ وتُرْبِى عليه ، قال الأسود بن يَعْفُرَ :
جَادَتْ سَوَارِيه وآزَرَ نَبْتَهُ * نُفَأٌ مِن الصَّفْرَاءِ والزُّبَّادِ
« 2 » واحدتها نُفَأَةٌ ، وقوله : وآزر نبته يُقَوِّى أنَّ نُفَأَةً ونُفَأً من باب عُشَرَةٍ وعُشَرٍ ، إذ لو كان مكسّرًا لاحتال حتى يقول آزرت .
مقلوبه :
نأف
* نَئِفَ : الشئ نَأَفًا .
* ونَأَفًا : أكله ، وقيل : هو أَكْلُ خيارِ الشئ وأوله .
* ونَئِفَتِ الراعيةُ المَرْعَى : أكلته ، وزعم أبو حنيفة أنه على تأخير الهمزة ، وليس هذا بقوى .
* ونَئِفَ من الشراب نَأَفًا ونَأْفًا : رَوِىَ .
مقلوبه :
فنأ
* مَالٌ ذُو فَنأٍ ، أي : كثرةٍ ، كفنع . وأُرَى الهمزة بدلًا من العين ، وأنشدني أبو العلاء بيت أبى محجن الثقفي :
هامش
( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 5 / 131 ) .
( 2 ) البيت للأسود بن يعفر في ديوانه ص 30 ، ولسان العرب ( نفأ ) ، وجمهرة اللغة ص 1082 ، وتاج العروس ( نفأ ) ، وبلا نسبة في لسان العرب ( نفى ) .