تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 475

مساهمون:

ص٤٧٥
أن أبا إسحاق ذهب فيه إلى أن « إنَّ » هنا بمعنى : نعم ، وهذان مرفوع بالابتداء ، وأن اللام في لساحران داخلة على غير ضرورة ، وأن تقديره : نعم هذان لهما ساحران ، وحكى عن أبي إسحاق أنه قال : هذا الذي عندي فيه ، واللَّه أعلم . وقد بين أبو علىٍّ فساد ذلك فغنِينا نحن عن إيضاحه هنا . فأما قوله عز وجل :
إِنَّا
كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ [ القمر : 49 ] ،
إِنَّا
نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ [ ق : 43 ] ونحو ذلك فأصله : إنَّنَا ولكن حذفت إحدى النونين من « إِنَّ » تخفيفًا ، وينبغي أن تكون الثانية منهما ؛ لأنها طرف ، وهي أضعف ، ومن العرب من يبدل همزتها هاءً مع اللام ، كما أبدلوها في هَرَقْتُ ، فيقول : لَهِنَّكَ لرجُلُ صدقٍ ، قال سيبويه : وليس كل العرب تتكلم بها ، قال الشاعر :
أَلا يَا سَنَا بَرْقٍ عَلَى قُلَلِ الحِمَى * لَهِنَّكَ مِنْ بَرْقٍ عَلَىَّ كَرِيمُ
« 1 » وحكى ابن الأعرابي : هِنَّك وواهِنَّكَ ، وذلك على البدل أيضًا . * وأنَّ كإنَّ في التأكيد ؛ إلا أنها تقع موقع الأسماء ولا تبدل همزتها هاءً ، ولذلك قال سيبويه : وليس إِنَّ كأنَّ ، إنَّ كالفعل وأنَّ كالاسم ، ولا تدخل اللام مع المفتوحة ، فأما قراءة سعيد بن جبير إِلا أَنَّهم لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ [ الفرقان : 20 ] بالفتح ، فإن اللام زائدة كزيادتها في قوله :
* لَهِنَّكِ في الدُّنَيا لَبَاقِيةُ العُمْرِ *
« 2 » ولا أفعل كذا ما أنَّ في السماء نجما - حكاه يعقوب - ولا أعرف ما وجه فتح أنَّ هنا إلا أن يكون على توهم الفعل كأنه قال : ما ثبت أنَّ في السماء نجمًا ، أو ما وجد أنَّ في السماء نجمًا ، وحكى اللحياني : ما أنَّ ذلك الجبل مكانه وما أنَّ حراءً مكانه ، ولم يُفسره . * وكأنَّ : حرف تشبيه ، إِنَّمَا هو « أَنَّ » دخلت عليها الكاف ، قال ابن جنى : إن سأل سائل فقال : ما وجه دخول الكاف هاهنا ؟ وكيف أصل وضعها وترتيبها ؟ فالجواب : أن أصل قولنا : كأنَّ زيدًا عمروٌ إنما هو إِنَّ زيدًا كعمرو ، فالكاف هنا تشبيه صريح وهي متعلقة بمحذوف ، وكأنك قلت : إن زيدًا كائنٌ كعمرو ، وإنهم أرادوا الاهتمام بالتشبيه الذي عليه عقدوا الجملة فأزالوا الكاف من وسط الجملة ، وقدموها إلى أَوَّلِها لإفراط عنايتهم بالتشبيه ،
هامش
( 1 ) البيت لمحمد بن سلمة في لسان لعرب ( لهن ) ، ( قذى ) ، ولرجل من بنى نمير في خزانة الأدب 10 / 338 ، 339 ، 351 ، والخصائص 1 / 315 ، 2 / 195 . ( 2 ) شطر بيت بلا نسبة في لسان العرب ( أنن ) .