قال الراجز :
كأَنَّ هَفْتَ القِطْقِطِ المَنْثُورِ * بعدَ رَذاذِ الدِّيمَةِ الدِّيمَةِ الدِّيْجُورِ
عَلى قَراهُ فِلَقُ الشُّذُورِ « 1 »
فجَعَلَ الرَّذاذَ للدِّيمَةِ .
واحِدَتُه : رَذاذَةٌ .
فأَمّا قَوْلُ بَخْدَجٍ يَهْجُو أَبا نُخَيْلَةَ :
لاقَى النُّخَيْلاتُ حِناذًا مِحْنَذَا * مِنِّى وشَلا للأَعادِى مِشْقَذَا
وقافِياتٍ عارِماتٍ شُمَّذَا * من هاطِلاتٍ وابِلًا ورَذَذَا « 2 »
فإنَّه أرادَ رَذاذًا ، فحَذَفَ للضَّرُورةِ . كقَوْلِ الآخَرِ :
* مَنازِلَ الحَىِّ تُعَفِّيها الطِّلَلْ *
« 3 » أراد الطِّلالَ ، فخَفَّف .
وشَبَّه بَخْدَجٌ شِعْرَه بالرَّذاذِ في أَنَّه لا يكادُ يَنْقَطِعُ ، لا أَنَّه عَنَى بهِ الضَّعِيفَ ، بل يَشْتَدُّ مَرَّةً ، فيكونُ كالوابِلِ ، ويَسْكُنُ مَرَّةً ، فيكونُ كالرَّذاذِ الَّذى هو دائِمٌ ساكِنٌ .
وقَدْ أَرَذَّت السَّماءُ .
* وأَرْضٌ مُرَذٌّ عليها ، ومُرَذَّةٌ ومَرْذُوذَةٌ ، الأَخيرةُ عن ثَعْلَبٍ .
وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قالَ الأَصْمَعىُّ : لا يُقالُ : أرْضٌ مُرَذَّةٌ ، ولا مَرْذُوذَةٌ ، ولكن يقال : مُرَذٌّ عليها .
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 359 ) ؛ ولسان العرب ( هفت ) ؛ وتاج العروس ( هفت ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 34 ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( رذذ ) ، ( دجر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 238 ) ؛ ولسان العرب ( رذذ ) ، ( دجر ) .
( 2 ) الرجز لبخدج في لسان العرب ( حنذ ) ، ( حوذ ) ، ( رذذ ) ، ( شقذ ) ، ( شمذ ) ، ( عوذ ) ، ( نخل ) ؛ وتاج العروس ( حوذ ) ، ( رذذ ) ، ( شقذ ) ، ( عوذ ) .
( 3 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( رذذ ) .