* ورجل نَمُومٌ ونَمَّامٌ وَمِنَمٌّ ونَمٌّ من قوم نَمِّينَ وأَنِمَّاءَ ونُمٍّ .
وصرح اللحيانىُّ بأن نُمّا جمع نَمومٍ ، وهو القياس ، وامرأة نَمَّةٌ .
* والنميمة : صوت الكِنَانَةِ والكِتابةِ ، وقيل : هو وَسْوَاسُ همس الكلام .
* والنَامَّة : حياةُ النفس ،
وفي الحديث : « لا تُمِّثِلُوا بِنَامَّة اللَّه » « 1 » .
أي : بخلق اللَّه ، ونامِيَةِ اللَّهِ أيضًا - هذه الأخيرة على البدل .
* وأسْكَتَ اللَّهُ نامَّتَهُ أي : جِرْسَهُ .
* وسمعت نامَّتَه ، وَنَمَّتَهُ أي : حِسَّهُ ، والأعرف في كل ذلك : نَأْمَتَهُ .
* ونَمَّ الشئ : سطعت رائحته .
* والنَّمَّامُ : نَبْتٌ طيب الريح ، صفة غالبة .
* ونَمْنَمَتِ الريحُ الترابَ : خَطَّتْهُ وتركت عليه أثرا شِبْهَ الكتابة ، وهو النِّمْنِمُ والنِّمنِيمُ ، قال ذو الرمة :
* فِيفٌ عليها لِذَيْلِ الرِّيحِ نِمْنِيمُ *
« 2 » * والنَّمْنَمَةُ : خطوطٌ قصارٌ ، شبه ما تُنمنم الريح .
* وثوب مُنَمْنَمٌ : مَرْقُومٌ .
* والنُّمْنُمُ : البَيَاضُ الذي على أظفار الأحداث ، واحدته : نَمْنَمةٌ ، ونُمْنُمَة .
* والنَّمَّةُ : النَّمْلَةُ في بعض اللغات .
* والنُّمِّيُّ : فُلُوسُ الرَّصاصِ ، رومية ؛ قال أوس بن حجر :
وقَارَفَتْ وَهْىَ لَمْ تَجْرَبْ وبَاعَ لها * مِنْ الفَصافِصِ بالنُّمِّيِّ سِفْسِيرُ
« 3 » واحدته : نُمِّيَّةٌ . والنُّمِّىُّ : الصَّنْجَةُ .
* والنُّمِّىُّ : العيب ( عن ثعلب ) ، وأنشد :
ولو شِئْتُ أَبْدَيْتُ نُمِّيَّهُمْ * وأَدْخلْتُ تَحْتَ الثِّيَابِ الإِبَرْ
« 4 »
هامش
( 1 ) الحديث بمعناه رواه أحمد في مسنده عن يعلى بن مرة . وسنده ضعيف ، كما في الإرواء ( 7 / 292 ) .
( 2 ) عجز بيت لذي الرمة في ديوانه ص 415 ، صدره :* والركب يعلو بهم صهبٌ يمانية *. وهو في لسان العرب ( فيف ) ، ( نمم ) ، وتهذيب اللغة 15 / 581 ، وتاج العروس ( فيف ) ، ( نمم ) ، والعين 8 / 408 .
( 3 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 41 ، ولسان العرب ( سفسر ) ، ( خصص ) ، نمم ، وجمهرة اللغة ص 1190 ، 1325 ، وتاج العروس فصص ، نمم وتهذيب اللغة 12 / 403 ، والمخصص 12 / 28 .
( 4 ) البيت لمسكين الدارمي في لسان العرب ( نمم ) ، وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( نمم ) .