ذي الهيئة كالتفنين في الثوب الجيّد .
* وثوب مُفَنَّنٌ : مختلف .
* والفَنِينُ : ورم في الإبط ووجع ، أنشد ابن الأعرابي :
فلا تنْكِحِى يَا أَسْمَ إِنْ كُنْتِ حُرَّةً * عُتَيْبَة نَابًا نُجَّ عَنْهَا فَنِينُها
« 1 » نصب نابا على الذم أو على البدل من عتيبة ، أي هو في الضعف كهذه الناب التي هذه صفتها ، وهكذا وجدناه بضبط الحامض : نُجَّ بضم النون ، والمعروف نَجَّ .
* وبعير فَنِينٌ ومَفْنُونٌ : به وَرَمٌ في إبطه .
* والفَيْنانُ : فرسُ قُرانَةَ بن عُوَيَّةَ الضَّبِّىِّ .
النون والباء
نبب
* نَبَّ التْيسُ يَنِبُّ نبّا ونَبِيبًا ونِبَابًا . ونَبْنَبَ : صاح عند الهِياجِ .
* ونَبَّ عَتُودُ فلان : إذا تكبَّر ، قال الفرزدق :
وَكُنَّا إِذَا الجَبَّارُ نَبَّ عَتُودُه * ضَرَبْنَاه تَحْتَ الأُنْثَيَيْنِ عَلَى الكُرْدِ
« 2 » * وأُنْبُوبُ القَصَبَةِ والرُّمْحِ وأنبوبتهما : كعبهما .
* ونبَّبَتِ العِجْلَةُ - وهي بقْلَة مستطيلة مع الأرض - : صارت لها أنابيب أي : كُعُوبٌ ، وأنبوب النبات كذلك .
* وأنابيب الرِّئَةِ : مخارج النَّفَس منها على التشبيه بذلك ، وقوله : أنشده ابن الأعرابي :
أَصْهَبُ هدَّارٌ لكُلِّ أَرْكُبِ * بِغَيْلَةٍ تَنْسَلُّ بَيْنَ الأَنْبُبِ
« 3 » يجوز أن يعنى بالأَنْبُبِ : أنابيب الرئة ، كأنه حذف زوائد أنبوب فقال نَبٌّ ثم كسَّره على أَنُبٍّ ثم أظهر التضعيف ، وكل ذلك للضرورة ولو قال : بين الأُنبُبِ فضم الهمزة لكان جائزًا ، ولو جهناه على أنه أراد الأُنبوب فحذف ، ولساغ له أن يقول : بين الأُنبب ، وإن كانت بَيْنَ تقتضى أكثر من واحد ؛ لأنه أراد الجنس ، فكأنه قال : بين الأنابيب .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فنن ) .
( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه 1 / 178 ، وجمهرة اللغة ص 1322 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 444 ولسان العرب ( درأ ) ، ( نبب ) ، ( أنث ) ، وسمط اللآلي ص 378 .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نبب ) ، ( غيل ) وتاج العروس ( نبب ) ، ( غيل ) .