المصدر ، ولا فعل له ، وحكى ثعلب وَيْلٍ له ، وأنشد :
وَيْلٍ بزَيْدٍ فتىً شَيْخٍ ! أَلُوذُ به * فلا أُعَشِّى لَدَى زَيْدٍ وَلا أَرِدُ
« 1 » أراد فلا أعشى إبلي ، وقيل أراد فلا أتعشى .
* ووَيْلٌ : كلمة عذاب .
* ووَيْلٌ : وادٍ في جهنم ، وقيل : باب من أبوابها .
* ورجل وَيْلِمَّةٌ ، وويْلُمَّةٌ : دَاهٍ ، لِقَولهم في المُسْتَجَادِ : ويلُمَّهِ ، يريدون وَيْلَ أُمِّهِ ، كما يقولون : لابَ لك ، يريدون لا أَبَ لك ، فركّبوه وجعلوه كالشىء الواحد ؛ ابن جنى : هذا خارج على الحكاية ، أي : يقال له من دهائه ويلُمَّهِ ، ثم ألحقت الهاء للمبالغة كداهية .
انتهى الثلاثي
* * *
باب الرباعي
اللام والنون
[ نأمل ]
* النَأمَلَةُ : مَشْىُ المُقَيَّدِ ، وقد نَأْمَلَ .
تم حرف اللام
* * *
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ويل ) ، ( فتا ) ، وتاج العروس ( ويل ) .