فَخَلَصَتْ - هُنَا - للاسْتِفْتَاحِ . وَخُصَّ التَّنْبِيهُ بِهَا . وَأَمَّا أَلا الَّتِى للعَرْضِ فَمُرَكَّبَهٌ مِن لا وَأَلِفِ الاسْتِفْهَامِ .
مقلوبه :
أيل
* أَيْلَةُ : اسْمُ بَلَدٍ ، وَأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِىِّ :
فَإِنَّكُمُ وَالمُلْكَ يَا أَهْلَ أيْلَةٍ * لَكَالمُتَأَبِّى وَهُوَ لَيْسَ لَهُ أَبُ
« 1 » أَرَادَ لَكَالمُتَأَبِّى أَبًا .
* وَإِيْلٌ : مِن أَسمَاءِ اللَّهِ - تَعَالَى - قَالَ ابنُ الكَلْبِىّ :
وَقَوْلُهُم : جِبْرِيْلُ وَمِيْكَائِيلُ وَشُرَاحِيلُ وَأَشْبَاهُهَا إِنَّمَا يُنْسَبُ إِلَى الرُّبُوبِيَّةِ ؛ لأَنَّ إِيْلًا لُغَةٌ فِى إِلٍّ وَهُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، كَقَوْلِكَ : عَبْدُ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمنِ ، فَجبْرٌ عَبْدٌ مُضَافٌ إِلَى إِيْلٍ .
* وَإِلْيَاءُ : مَدِيْنَةُ بَيْتِ المَقْدِسِ .
* وَأَيَّلُ : اسمُ جَبَلٍ ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ :
تَرَبَّعَ أَكْنَافَ القَنَانِ فَصَارَةً * فَأيَّلَ فَالمَاوَانِ فَهُوَ زَهُومُ
« 2 » وَهَذَا بِنَاءٌ نادِرٌ كَيْفَ وَزَنْتَهُ ؟ لأَنَّهُ فَعَّلٌ أَو فَيْعَلٌ أَو فَعْيَلٌ ، فَالأَوَّلُ لَمْ يَجِئْ مِنْهُ إِلَّا بَقَّمٌ أَو شَلَّمٌ ، وَهُوَ أَعْجَمِىٌّ ، والثَانِى لَمْ يَجِئْ مِنهُ إِلا قَوْلُهُ :
* مَا بَالُ عَيْنِى كالشَّعِيبِ العَيَّنِ *
« 3 » وَالثَالِثُ مَعْدُومٌ .
* وَأَيْلُولُ : شَهْرٌ مِن شُهُورِ الرُّومِ .
اللام والهمزة والواو
لأو
* اللأْواءُ : المَشَقَّةُ وَالشِّدَّةُ . وَقِيْلَ : القَحْطُ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أبل ) ، ( أبى ) .
( 2 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 299 ، ولسان العرب ( أيل ) ، وتاج العروس ( أيل ) .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 160 ، ولسان العرب ( جون ) ، ( عين ) ، وتهذيب اللغة 9 / 95 ، وتاج العروس ( جون ) ( عين ) وبلا نسبة في لسان العرب ( رقم ) ، ( رقن ) ، ( عين ) ، والخصائص 2 / 485 ، ومقاييس اللغة 3 / 192 ، 4 / 201 .