لا تَقُولُ : سِرْتُ إِلَى زَيْدٍ ، تُرِيدُ مَعَهُ ، فَإِنَّمَا جَازَ
مَنْ أَنْصارِي إِلَى
اللَّهِ * لَمَّا كَانَ مَعْنَاهُ مَنْ يَنْضَافُ فِى نُصْرَتِى إِلَى اللَّهِ ، فَجَازَ لِذَلِكَ أَنْ تَأْتِى - هنا - بِإلَى ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالى :
هَلْ لَكَ إِلى
أَنْ تَزَكَّى [ النازعات : 18 ] وَأَنْتَ إِنَّمَا تَقُولُ : هَلْ لَكَ فِى كَذَا ، لَكِنَّهُ لَمَّا كَانَ دُعَاءً مِنْهُ عَلَيهِ السَّلامُ صَارَ تَقْدِيرُهُ : أَدْعُوكَ وَأُرْشِدُكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى ، وَتَكُونُ « إِلى » بِمَعْنَى « عِنْدَ » ؛ قَالَ الرَّاعِى :
* صَنَاعٌ ، فَقَدْ سَادَتْ إِلَىَّ الغَوَانِيَا *
« 1 » أَى : عِندِى .
وَتَكُونُ بِمَعْنَى « مَعَ » ؛ كَقَوْلِكَ : فُلانٌ حَكِيْمٌ إِلَى أَدَبٍ وفِقْهٍ .
وَتَكُونُ بِمَعْنَى « في » ؛ كَقَوْلِ النَّابِغَةِ :
فَلا تَتْرُكنى بِالوَعِيْدِ كَأَنَّنِى * إِلى النَّاسِ مَطْلِىٌّ بِهِ القَارُ أَجْرَبُ
« 2 » قَالَ سيبويه : وَقَالُوا : إِلَيْكَ إِذَا قُلْتَ : تَنَحَّ ، قَالَ : وَسَمِعْنَا مِنَ العَرَبِ مَنْ يُقَالُ لَهُ :
إِلَيْكَ ، فَيَقُولُ : إِلَىَّ كَأَنَّهُ قِيْلَ لَهُ : تَنَحَّ . فَقَالَ : أتَنَحَّى .
وَلَمْ يُسْتَعْمَل الخَبَرُ في شَىءٍ مِن أَسْمَاءِ الفِعْلِ إِلا في قَوْلِ هَذَا الأَعْرَابِىِّ . وَأَمَّا قَوْلُ أَبِى فِرْعَوْنَ يَهْجُو نَبَطِيَّةً اسْتَسْقَاهَا مَاءً :
إِذَا طَلَبْتُ المَاءَ قَالَتْ : لَيْكَا * كَأَنَّ شُفْرَيْهَا ، إِذَا مَا احْتَكَّا
حَرْفَا بِرَامٍ كُسِرَا فاصْطَكَّا
« 3 » فَإِنَّمَا أَرَادَتْ إِلَيْكَ ؛ أَى : تَنَحَّ فَحذَفَتِ الأَلِفَ عُجْمَةً . قَالَ ابنُ جِنِّىٍّ : ظَاهِرُ هَذَا أَنَّ لَيْكَا مُرْدَفَةٌ ، واحْتَكَّا واصْطَكَّا غَيْرُ مُرْدَفَتَيْنِ ، قَالَ : وَظَاهِرُ الكَلَامِ - عِندِى - أَنْ تَكُونَ أَلِفُ لَيْكَا رَوِيّا ، وَكذلِكَ الأَلِفُ مِن احْتَكَّا واصْطَكَّا رَوِىٌّ ، وَإِنْ كانَتْ ضَمِير الاثْنَيْنِ .
* وَأُلا وَأُلاءِ : اسمٌ يُشَارُ بِهِ إِلَى الجَمْعِ ، وَيَدْخُلُ عَلَيْهَا حَرْفُ التَّنْبِيهِ يَكُون لِمَا يَعْقِلُ وَلمَا لا يَعْقِلُ ، وَالتَّصْغِيرُ أُلَيَا وَأُلَيَّاءُ ؛ قَالَ :
هامش
( 1 ) البيت للراعى في ديوانه ص 282 ، ولسان العرب ( إلى ) وجمهرة اللغة ص 647 ، والمخصص 14 / 66 ، وتاج العروس ( إلى ) .
( 2 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 73 ، ولسان العرب ( إلى ) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 798 .
( 3 ) الرجز لأبى فرعون في لسان العرب ( فرد ) ، ( إلى ) ، وتاج العروس ( إلى ) .