فَقَالُوا : مَئِلٌ .
* وَمُلْتُهُ : أَعْطَيْتُهُ المَالَ .
* وَالمُوْلَةُ : العَنْكَبُوتُ .
* وَمُوَيْلٌ من أَسْمَاءِ رَجَبٍ ، أُرَاهَا عَادِيَّةً .
انتهى الثلاثي المعتل
* * *
باب الثلاثي اللفيف
اللام والهمزة والياء
لأي
* اللأْىُ : الإِبْطَاءُ والاحْتِبَاسُ .
وَهُوَ مِنَ المَصَادِرِ الَّتِى يَعْمَلُ فِيْهَا مَا لَيْسَ مِن لَفْظِهَا ، كَقَوْلِكَ : لَقِيْتُهُ الْتِقَاطًا ، وَقَتَلْتُهُ صَبْرًا ، وَرَأَيْتُهُ عِيَانًا .
وَقَالَ اللِّحْيَانِىُّ : اللأْىُ : اللَّيْثُ ، وَقد لأَيْتُ أَلأَى لأْيًا .
وَقَالَ غَيْرُهُ : لأَّيْتُ في حَاجَتِى ( مُشَدَّدٌ ) أَبْطَأْتُ ، وَالْتَأَتْ هِىَ : أَبْطَأَتْ .
* واللأَى : الجَهْدُ والشِّدَّةُ والحَاجَةُ إِلى النَّاسِ ؛ قَالَ :
وَلَيْسَ يُغَيِّرُ خِيْمَ الكَرِيْمِ * خُلُوقَةُ أَثْوَابِهِ واللأَى
« 1 » * واللأَى : الثَّوْرُ الوَحْشىُّ .
وَقَالَ اللّحْيَانِىُّ : وَتَثْنِيَتُهُ لأَيَانِ ، والجَمْعُ : أَلآءٌ كأَلْعَاعٍ ، وَالأُنْثَى لآةٌ . ولأًى ( بِغَيرِ هَاءٍ ) هَذِه عن اللّحْيَانِىِّ ، وقَالَ : إِنَّهَا البَقَرَةُ مِنَ الوَحْشِ خَاصَّةً .
* وَلأْىٌ ، وَلُؤَىٌّ : اسْمَانِ .
* وَلأْىٌ : نَهْرٌ مِنْ بِلَادِ مُزَيْنَةَ يَدْفَعُ في العَقِيْقِ ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ :
عَرَفْتُ الدَّارَ قَدْ أَقْوَتْ بِرِيمِ * إِلى لأْىٍ فَمَدْفَعِ ذِىْ يَدُوْمِ
« 2 »
هامش
( 1 ) البيت للعجير السلولي في لسان العرب ( لأي ) ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5 / 227 ، وتاج العروس ( لأي ) .
( 2 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 344 ، ولسان العرب ( دوم ) ، ( لأي ) ، وتاج العروس ( دوم ) ، ( لأي ) .