مقلوبه :
بول
* بَالَ الإِنْسَانُ وَغَيْرُهُ يَبُولُ بَوْلًا ، واستَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَراءِ ، فَقَالَ :
* بَالَ نُهَيْلٌ في الفَضيْخِ فَفَسدْ *
« 1 » والاسْمُ البِيْلَةُ .
* والبُوَال : داءٌ يَكثُر مِنه البَولُ .
* ورَجُلٌ بُولَةٌ : كَثِيْرُ البَوْلِ ، يَطَّرِدُ عَلَى هَذَا بَابٌ .
* وَإِنَّهُ لَحَسَنُ البِيلَةِ ، منَ البَوْلِ .
* والبَوْلُ : الوَلَدُ .
* والبَالُ : الحَالُ .
* والبَالُ : الخَاطِرُ .
* والبَالُ : المَرُّ الَّذِى يُعْتَمَدُ بِهِ في أَرْضِ الزَّرْع .
* والبَالُ : سَمَكَةٌ غَلِيْظَةٌ تُدْعَى جَمَلَ البَحْرِ .
* وَالبَالُ : رَخَاءُ العَيْشِ ، وَقَوْلُهُ تَعَالى :
سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بالَهُمْ
[ محمد : 5 ] ؛ أَىْ :
يُصْلِحُ أَمْرَ مَعَاشِهِم في الدُّنْيَا مَعَ مَا يُجَازِيهم بِه في الآخِرَةِ ، وَإِنَّمَا قَضَيْنَا على هَذِه الأَلفِ بالوَاوِ لأَنَّهَا عَيْنٌ مَعَ كثرَةِ ب ول ، وَقِلَّةِ ب ى ل .
* وَالبَالَةُ : القَارُورَةُ والجِرَابُ ، وَقِيلَ : وِعَاءُ الطِّيْبِ ، فارسىٌّ أَصْلُهَا بَالَهْ ؛ قالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :
كَأَنَّ عَلَيْهَا بَالَةً لَطَمِيَّةً * لَهَا مِن خِلَالِ الدَّأْيَتَينِ أَرِيْجُ
« 2 » وَقَالَ أَيضًا :
وَأُقْسِمُ مَا إِن بَالَةٌ لَطَمِيَّةٌ * يَفُوحُ بِبَابِ الفَارِسِيّيِنَ بَابُهَا
« 3 » أَرَادَ بَابَ هَذِه اللَّطَمِيَّةِ . وَقِيلَ : هِىَ بِالفَارِسِيَّةِ يَيْلَهْ ، فَأَلِفُ بَالَةٍ على هَذَا يَاءٌ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خرت ) ، ( فضخ ) ، ( كنز ) ، ( بول ) ، ( جبه ) ؛ وتهذيب اللغة 6 / 66 ؛ وتاج العروس ( خرت ) ، ( فضخ ) ، ( كتد ) ، ( جبه ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 136 ؛ ولسان العرب ( أرج ) ، ( بول ) ، ( لطم ) ، ( دأى ) ، وتهذيب اللغة 13 / 358 ، 15 / 394 ، ومجمل اللغة 1 / 185 ، 1 / 310 ، والمخصص 14 / 41 ؛ وتاج العروس ( أرج ) ، ( بول ) ، ( لطم ) ، وللهذلى في مقاييس اللغة 1 / 94 ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1323 .
( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 44 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( بول ) .