مقلوبه :
لوب
* اللَّوْبُ وَاللُّوْبُ واللُّؤُوبُ واللُّوَابُ : العَطَشُ . وَقيلَ : هُوَ اسْتِدَارَةُ الحَائِمِ حَوْلَ المَاءِ وهُو عَطْشَانُ لا يَصِلُ إِلَيهِ ، وَقَدْ لابَ لُوَابًا وَلَوَبَانًا .
* وَإِبلٌ لُوْبٌ ، ونَخْلٌ لَوَائِبُ ، وَلُوْبٌ عِطَاشٌ : بَعِيْدَةٌ مِن المَاءِ .
* اللُّوْبَةُ : القَوْمُ يَكُونُونَ مَعَ القَوْمِ فَلا يُسْتَشَارُونَ فِى خَيْرٍ ولا شَرٍّ .
* واللابَةُ واللُّوبَةُ : الحَرَّةُ ، والجَمْع لابٌ وَلُوْبٌ . فَأَمَّا سِيْبَوَيه فَجَعَلَ اللُّوْبَ جَمْعَ لابَةٍ ، كَقَارَةٍ وقُورٍ .
* وقالوا : أَسْوَدُ لُوبِىٌّ وَنُوبِىٌّ مَنْسُوبٌ إِلى اللُّوبَةِ والنُّوبَةِ وَهُمَا الحَرَّةُ .
* واللَّابَةُ : الإِبلُ المُجْتَمِعَةُ السُّودُ .
* واللُّوْبُ : النَّخْلُ كالنُّوْبِ ( عَنْ كُرَاعَ ) .
وَفي الحَدِيثِ : « لَمْ تَتَقَيَّأْهُ لُوبٌ وَلَا مَجَّتْهُ نُوبٌ » .
* واللُّوبَاءُ ( مَمْدُودٌ ) : نَبْتٌ ، قيل : هُوَ اللُّوبِيَاءُ .
* والمَلَابُ : ضَرْبٌ مِنَ الطِّيبِ فَارِسىٌّ .
* وَلَوَّبَ الشَّىءَ : خَلَطَهُ بالمَلابِ ؛ قالَ المُتَنَخِّلُ الهُذَلىُّ :
أَبِيْتُ عَلَى مَعَارِىَ وَاضِحَاتٍ * بِهِنَّ مُلَوَّبٌ كَدَمِ العِبَاطِ
« 1 » * والمَلابُ : الزَّعْفَرَانُ ( عن بَعْضِهم ) .
* والحَدِيدُ المُلَوَّبُ : المَلْوِىُّ ، يُوصَفُ بِهِ الدِّرْعُ .
مقلوبه :
بلو
* بَلَوْتُ الرَّجُلَ بَلْوًا وَبَلاءً وابْتَلَيْتُهُ : اخْتَبَرْتُهُ .
* وَأَبْلَيْتُهُ : أَخْبَرْتُهُ .
و
في حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : « لا أُبْلِى أَحَدًا بَعْدَكَ أَبَدًا » « 2 » .
* وَقَدْ ابْتَلَيْتُهُ فَأَبْلانِى ؛ أَى : اسْتَخْبَرْتُهُ فَأَخْبَرَنِى .
هامش
( 1 ) البيت للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3 / 1268 ؛ وفي لسان العرب ( لوب ) ، ( عرا ) ، وتاج العروس ( عرا ) . وبلا نسبة في لسان العرب ( عبط ) ، ( سما ) .
( 2 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 1 / 156 ) عن أم سلمة ، وهو بنحوه في المسند .