والوَاحِدُ كالوَاحِدِ . وَأَمَّا ابن دُرَيْدٍ فَحَمَلَهُ عَلَى الغَلَطِ ؛ لأَنَّ اليَلَبَ لَيْسَ عندَهُ الحَدِيْدَ .
مقلوبه :
بيل
* بَيْلٌ : نَهْرٌ .
اللام والميم والياء
لمى
* اللَّمَى : سُمْرَةُ الشَّفَتَينِ .
وقيلَ : شِدَّةُ سَوَادٍ فِيهمَا ، لَمِىَ لَمًى .
وحَكَى سيبويه : لَمَى يَلْمِى لُمِيًا : إِذا اسْوَدَّتْ شَفَتُهُ .
واللُّمَى ( بالضَمِّ ) لُغَةٌ في اللَّمَى ( عن الهَجْرِىِّ ) وَزَعَمَ أَنَّهَا لُغَةُ أَهْلِ الحِجَازِ .
وَرَجُلٌ أَلْمَى ، وامْرَأَةٌ لَمياءُ .
* وقيلَ : اللَّمْيَاءُ مِنَ الشِّفاهِ اللَّطِيْفَةُ القَلِيلَةُ الدَّمِ ، وكذلِكَ اللِّثَةُ اللَّمْيَاءُ ، وَشَجَرَةُ الظِّلِّ سَوْدَاءُ كَثِيفَةُ الوَرَقِ ، قال :
إِلَى شَجَرٍ أَلْمَى الظِّلالِ كأَنَّهُ * رَوَاهِبُ أَحْرَمْنَ الشَّرابَ عُذُوبُ
« 1 » قالَ أَبُو حَنِيفَةَ : اخْتَارَ الرَّوَاهِبَ في التَّشْبِيهِ لِسَوَادِ ثِيَابِهِنَّ .
* وَرُمْحٌ أَلْمَى : شَدِيدُ سُمْرَةِ اللِّيْطِ صَلِيْبٌ .
مقلوبه :
يلم
* مَا سَمِعْتُ لَهُ أُيْلَمَةً ؛ أَى : حَرَكَةً ؛ قالَ أَبُو عَلِىٍّ : وهي أَفْعَلَةٌ دُونَ فَيْعَلةٍ ، وذلكَ لأنَّ زِيَادَةَ الهَمْزَةِ أَوَّلًا كَثِيرٌ ، وَلأنَّ أَفْعَلَةً أكْثَرُ مِن فَيْعَلَةٍ .
مقلوبه :
ميل
* المَيْلُ : العُدُولُ إلى الشَّىءِ والإِقبَالُ عَلَيهِ ، مَالَ مَيْلًا ومَمَالًا ومَمِيلًا وَتَمْيَالًا ( الأَخِيرَةُ عن ابن الأَعرابىّ ) ؛ وَأَنْشَدَ :
لَمَّا رَأَيتُ أَنَّنِى رَاعِى مَالْ * حَلَقْتُ رَأْسِى وَتَرَكْتُ التَّمْيَالْ
« 2 »
هامش
( 1 ) البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص 57 ؛ ولسان العرب ( حرم ) ، ( لما ) ؛ وكتاب العين 2 / 102 ؛ وديوان الأدب 4 / 97 ، وتاج العروس ( حرم ) ، ( لمى ) ؛ وكتاب الجيم 3 / 219 ؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ( لمى ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ميل ) ؛ وتاج العروس ( ميل ) .