* لَهُ حَجَبَاتٌ مُشْرِفَاتٌ عَلَى الفَالِ *
« 1 »
اللام والباء والياء
لبى
* اللُّبَايَةُ : البَقِيَّةُ مِنَ النَّبْتِ عَامَّةً ، وقيلَ : البَقِيَّةُ مِنَ الحَمْضِ ، وقيلَ : هُو رَقِيقُ الحَمْضِ ، والمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ .
* وَحَكَى أَبُو لَيْلَى : لَبَيْتُ الخُبْزَةَ في النَّارِ : أَنْضَجْتُهَا .
مقلوبه :
ليب
* اللَّيَابُ : أَقَلُّ مِنْ مِلْءِ الفَمِ مِنَ الطَّعَامِ . يقالُ : مَا وَجَدْنَا لَيابًا ؛ أَى : قَدْرَ لُعْقَةٍ من الطَّعَامِ نَلُوْكُهَا .
مقلوبه :
بلى
* بَلِىَ الثَّوْبُ بِلىً وَبَلاءً ، وَأَبْلاهُ هُو ؛ قالَ :
* والمرءُ يُبْلِيهِ بَلَاءَ السِّربَالْ *
« 2 » أَرَادَ إِبْلاءَ السِّرْبَالِ ، أَو أَرَادَ فَيَبْلَى بَلاءَ السِّرْبَالِ
* وَبَلاهُ كأَبْلاهُ ؛ قالَ العُجَيْرُ السَّلُولِىُّ :
وَقَائِلَةٍ هذا العُجَيْرُ تَقَلَّبَتْ * بِهِ أَبْطُنٌ بَلَّيْنَهُ وظُهُورُ
رَأَتْنِى تَحَادَبْتُ الغَدَاةَ وَمنْ يَكُنْ * فَتىً عَامَ عَامَ الماءِ فهو كَبِيرُ
« 3 » وقالَ ابنُ أَحْمَرَ :
لَبِسْتُ أَبِى حَتَّى تَمَلَّيْتُ عُمْرَهُ * وَبَلَّيْتُ أَعْمَامِىْ وَبَلَّيْتُ خَالِيَا
« 4 » يُرِيدُ أَنِّى عِشْتُ المُدَّةَ الَّتِى عَاشَهَا أَبِى ، وقِيلَ : عَامَرْتُهُ طُوْلَ حَيَاتِهِ .
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 36 ؛ واللسان ( حجب ) ، ( شنج ) ، ( فيل ) ، ( شظى ) ؛ وتهذيب اللغة 4 / 162 ؛ وتاج العروس ( شنج ) ، ( عبل ) ، ( فيل ) ، ( شظى ) ، ( نسي ) ؛ وأساس البلاغة ( شنج ) ، وتمامة من اللسان :سليم الشظى عبل الشوى شنج النسا * له حجبات مشرفات على الفال( 2 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2 / 323 ؛ ولسان العرب ( بلا ) ؛ وتهذيب اللغة 15 / 390 ؛ ومجمل اللغة 1 / 288 ؛ وديوان الأدب 4 / 46 ؛ وتاج العروس ( بلى ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8 / 339 ؛ ومقاييس اللغة 1 / 292 ، وتمامه من اللسان :* كرُّ الليالي وانتقال الأحوال * .( 3 ) البيتان للعجير السلولي في لسان العرب ( بلا ) ، ( حدب ) ، ( عوم ) ؛ وتاج العروس ( حدب ) ، ( بلى ) وفيه ( كثير ) مكان ( كبير ) .
( 4 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 168 ؛ ولسان العرب ( بلا ) ؛ ومجمل اللغة 1 / 288 ؛ وتاج العروس ( لبس ) ، ( بلا ) ؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ( لبس ) .