* والأَيْبُلِىُّ : الرَّاهِبُ ، فَإِمَّا أَنْ يكُونَ أَعجَمِيّا ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ قَد غَيَّرَتْهُ يَاءُ الإِضَافَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ انْقَحَلَ ، فَقَدْ قالَ سيبويه : لَيْسَ في الكَلَامِ فَيْعُلٌ ، وَأَنْشَدَ الفَارِسِىُّ بَيْتَ الأَعْشَى :
وَمَا أَيْبُلِىٌّ عَلَى هَيْكَلٍ * بَنَاهُ وَصَلَّبَ فيه وصَارَا
« 1 »
وَفي الحَدِيثِ : « كُلُّ مَالٍ زُكِّىَ فَقَدْ ذَهَبَتْ عَنْهُ أَبَلَتُهُ » « 2 »
؛ أَى : ثِقْلُهُ وَوَخَامَتُهُ .
والإِبْلَةُ : العَدَاوَةُ ، عَنْ كُرَاعَ .
* وَالأُبُلَّةُ : تَمْرٌ يُرَضُّ بَيْنَ حَجَرَينِ ، وَيُحْلَبُ عَلَيْهِ لَبَنٌ . وقيلَ : هِى الفِدْرَةُ مِنَ التَّمْرِ ؛ قالَ :
فَيَأْكُلُ مَا رُضَّ مِنْ زَادِنَا * وَيَأْبَى الأُبُلَّةَ لَمْ تُرْضَضِ
« 3 » * وَالأُبُلَّةُ : مَكَانٌ بِالبَصْرَة .
وَأُبْلَى : مَوْضِعٌ ؛ قالَ أَنْشَدَهُ أَبُو مُحَمدُ بن « 4 » السَّرى السَّرَّاج :
سَرَىْ مِثلَ نَبْضِ العِرْقِ واللَّيْلُ دُوَنهُ * وَأَعْلَامُ أُبْلَى كُلُّهَا فَالأَصَالِقُ
« 5 » وَيُرْوَى :
وَأَعْلَامُ أُبْلٍ . . .
. وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ : رِجْلَةُ أُبْلِىٍّ مَشْهُورَةٌ ؛ وَأَنشَدَ :
دَعَا لُبَّهَا عَمْرٌو وَكَأَنْ قَدْ وَرَدْنَهُ * بِرِجْلَةِ أُبْلِىٍّ وَإِنْ كَانَ نَائيَا
« 6 » * وَأُبَيْلَى : اسمُ امْرَأَةٍ ؛ قالَ رُؤْبَةُ :
قَالتْ أُبَيْلَى لي وَلَم أُسَبَّهِ * مَا السِّنُّ إِلَّا غَفْلَةُ المُدَلَّهِ
« 7 »
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 103 ، ولسان العرب ( صلب ) ، ( أبل ) ، ( هكل ) ، وتاج العروس ( صور ) ( أبل ) ، ( هكل ) والعين 7 / 150 ، وتهذيب اللغة 15 / 388 .
( 2 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 403 ) عن يحيى بن يعمر من قوله . .
( 3 ) البيت لأبى المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 306 وتاج العروس ( أبل ) ، ومعجم البلدان ( الأبلة ) ، وللهذلى ، في تهذيب اللغة 15 / 390 .
( 4 ) في المخطوط ( محمب ) 183 / أس 5 .
( 5 ) البيت بلا نسبة في أساس البلاغة ( زوج ) .
( 6 ) البيت للراعى في ديوانه ص 284 وفيه( . . . غمرٌ كأن . . . * برحله . . . ). ومعجم البلدان 1 / 78 ( أبلى ) وبلا نسبة في لسان العرب ( أبل ) ، وتاج العروس ( أبل ) .
( 7 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 165 ، وتهذيب اللغة 6 / 137 ولسان العرب ( أبل ) ، ( سبه ) ، ( دله ) ، وتاج العروس ( دله ) ، وتهذيب اللغة ( 6 / 137 ) .