* ورِيحٌ أَلُوبٌ : بارِدَةٌ تَسْفِى التُّرَابَ .
* وأَلَبَتِ السَّماءُ تأْلِبُ وهي أَلُوبٌ : دام مَطَرُها .
* ورَجلٌ ألُوبٌ : سَرِيعُ إخراجِ الدَّلْوِ ، عن ابنِ الأعرابىّ ، وأَنْشَدَ :
تَبَشَّرى بماتِحٍ ألُوبِ * مُطَرِّحٍ لِدَلْوِه غَضُوبِ
« 1 » * وأَلِبَ الرَّجُلُ : حامَ حولَ الماءِ ولم يقْدِرْ أنْ يصِل إليه ، عن الفارسي .
* وأَلِبَ الجُرْحُ أَلَبًا ، وأَلَبَ يَأْلِبُ أَلْبًا كلاهما : بَرِئَ أَعْلاه وأسْفَلُه نَغِلٌ ؛ فانْتَقَضَ .
* وأَوالِبُ الزَّرعِ والنَّخْلِ : فِراخُهُ ، وقد أَلَبَتْ تَأْلِبُ .
* والأَلَبُ : لُغَةٌ في اليَلَبِ .
* والإِلْبُ : الفِتْرُ عن ابن جنّى - ما بَيْنَ الإِبْهامِ والسَّبَابَةِ .
* والإِلْبُ : شَجَرةٌ شَاكَةٌ كأنَّها شَجَرةُ الأُتْرُجِّ ، ومَنَابِتُها ذُرَى الجِبَالِ ، وهي خَبِيثَةٌ يُؤْخَذُ خَضْبُها وأَطْرَافُ أفْنَانِها ، فَيُدَقُّ رَطْبًا ويُقْشَبُ به اللَّحْمُ ويُطْرَحُ للسِّبَاعِ كُلِّها ، فلا يُلْبِثُها إذا أَكَلَتْهُ ، فإِن هي شَمَّتْهُ ولم تَأْكُلْهُ عَمِيَتْ عنه ، وصمَّتْ منه .
مقلوبه :
بأل
* البَئيلُ : الصَّغِيرُ الضَّعِيفُ .
* بَؤُلَ بَآلَةً وبُئُولَةً ، وقالوا : ضَئِيلٌ بَئِيلٌ ، فذهَبَ ابنُ الأعرابي إلى أنه إِتْبَاعٌ ، وهذا لا يَقْوَى ؛ لأنه إذا وُجِدَ للشَّىءِ معْنًى غيرُ الإِتباع لم يُقْضَ عليه بالإِتْباع .
مقلوبه :
أبل
* الإِبِلُ والأَبِلُ « 2 » - الأخيرة عن كُرَاعَ - : معروفٌ ، لا واحِدَ له من لفظِه .
والجمعُ : آبالٌ ، وحكى سيبَوَيْهِ : إِبِلانِ ؛ قال : لأنَّ إِبِلًا اسمٌ لم يُكسَّر عليه ، وإنَّما يُريدُونَ قَطِيعَينِ ، أبو الحَسَنِ :
وَإِنَّمَا ذَهَبَ سِيْبَوَيْهِ إِلَى الإِيْنَاسِ بِتَثْنِيَةِ الأَسماءِ الدَّالَّةِ على الجَمْعِ ، فهو يُوَجّهُهَا إِلى الألْفَاظِ الآحَادِ ؛ ولذَلكَ قال : وَإِنّمَا يُرِيْدُونَ قَطِيعَيْنِ . وقولُهُ : لم يُكَسَّر عَلَيْهِ لَمْ يُضْمِرْ في يُكَسَّرْ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ألب ) وتهذيب اللغة 15 / 385 ، ومقاييس اللغة 1 / 130 وتاج العروس ( ألب ) .
( 2 ) في اللسان ( أبل ) : ( الإبْل ) بتسكين الباء ونسبها إلى كراع .