جعله ابن نابِل لأنه أحذَقُ له .
* وأنْبَل قِداحَه : جاء بها غِلاظًا جافيةً ، حكاه أبو حنيفة .
* وأصابتنى خُطُوب تنبَّلَتْ ما عِنْدى ، أي : أَخَذَتْ ، قال أوسُ بن حَجَرٍ :
لما رأيتُ العُدْمَ قَيَّد نائِلى * وأمْلَقَ ما عِندى خُطُوبٌ تَنَبَّلُ
« 1 » * ونبل الرجل بالطعام يَنْبُلُه نَبْلا : علَّله به الشىءَ بعد الشىءِ .
* ونَبَل به يَنْبُلُ : رَفَقَ .
* ولأنْبُلَنَّكَ بنَبَالَتِكَ ، أي : لأجْزِينَّك جزاءك .
* والنَبْل : السَّيْرُ الشديدُ ، وقيل : حُسْنُ السُّوْق للإبل ، نبلَها ينبُلُها نَبْلًا فيهما . قال :
* لا تَأْوِيا لِلعِيسِ وانْبُلاها *
« 2 » * والنابل : المحسِنُ للسَّوْقِ ، وتَنَبّل الرجل والبعيرُ : مات .
* والنَّبِيلة : المَيْتَة .
* وأنْبَله عُرفًا : أعطاه إياه .
اللام والنون والميم
نمل
* النَّمْلُ : واحدته نَمْلَةٌ ونَمُلَةٌ وقد قرئ به ؛ فعلَّلَه الفارسىُّ بأن أصل نَمْلَةٍ نَمُلَةٌ ثم وقع التخفيفُ وغَلَبَ .
وقوله تعالى :
قالَتْ نَمْلَةٌ
يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ [ النمل : 18 ] . جاء لفظ ادخلوا في النَّمْل وهي لا تعقل كلفظ ما يعقل ؛ لأنه قال :
قالَتْ
، والقول لا يكون إلا للحىّ الناطق فأُجْرِيتْ مُجراهُ . والجمع : نِمَال .
* وأرض نَمِلَةٌ : كثيرةُ النَّمْل .
* وطعامٌ مَنْمُول : أصابه النَّمْل .
* والنَّمْلَةُ والنُّمْلَةُ والنِّمْلَةُ والنَّمِيلَةُ كل ذلك النَّمِيمَةُ .
* ورجل نَمِل ونامِل ومُنْمِلٌ ومِنْمَلٌ ونَمَّالٌ كله نَمَّام .
هامش
( 1 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 94 ولسان العرب ( ملق ) ، ( نبل ) ، وتهذيب اللغة 9 / 82 ، 15 / 361 ، وتاج العروس ( ملق ) ، ( نبل ) ، وبلا نسبة في المخصص 12 / 288 .
( 2 ) الرجز لزفر بن الخيار المحاربي في لسان العرب ( نبل ) ، والمخصص 17 ، ومجمل اللغة ( 4 / 373 ) ، ومقاييس اللغة ( 5 / 384 ) .