* والمَلَّةُ والمُلَالُ : عَرَقُ الحُمَّى .
* وقال اللحيانىُّ : مَلِلْتُ مَلّا والاسمُ المَلِيلَةُ ، كحُمِمْتُ حَمّا ، والاسم الحُمَّى .
* والمُلَالُ : وَجَعُ الظَّهرِ ، أَنشد ثَعْلَبٌ :
دَاوِ بها ظَهْرَكَ من مُلَالِهِ * مِنْ خُزَرَاتٍ فيه وانْخِزَالِهِ
كما يُدَاوَى العَرُّ مِنْ أَكَالِهِ
« 1 » * والمُلَالُ : التَّقَلُّبُ مِنَ المرضِ أَو الغَمِّ ، قالَ :
وَهَمٍّ تَأْخُذُ النُّجْوَاءُ مِنْهُ * يُعَدُّ بِصَالبٍ أَو بالمُلَالِ
« 2 » والفِعْلُ منْ كُلِّ ذلكَ مَلَّ ومَلَّلَ .
* وتَمَلَّلَ الرَّجُلُ وتَمَلْمَلَ : تَقَلَّبَ ، أَصْلُهُ : تَمَلَّلَ فَفُكَّ بالتَّضْعِيفِ .
* ومَلْمَلْتُهُ أَنا : قَلَبْتُهُ .
* وتَمَلْمَلَ اللَّحْمُ عَلَى النَّارِ : اضطَرَبَ .
* وطَرِيقٌ مَلِيْلٌ وَمُمِلٌّ : قد سُلِكَ فيه حتَّى صَارَ مَعْلَمًا .
* وَأَمَلَّ الشَّىءَ : قَالَهُ فَكُتِبَ عَنْهُ .
* وَأَمْلَاهُ كأَمَلَّهُ على تَحْوِيلِ التَّضْعِيفِ ، وفي التنزِيلِ
فَلْيُمْلِلْ
وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ [ البقرة :
282 ] ، وفيه :
فَهِيَ تُمْلى
عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [ الفرقان : 5 ] وحَكَى أَبُو زَيدٍ : أَنَا أُمْلِلُ عليه الكِتَابَ - بإظهَار التَّضْعِيفِ .
* وَمَلَّ الثَّوْبَ مَلّا : دَرَّزَهُ ، عن كُرَاعَ .
* والْمِلَّةُ : الشريعَةُ .
* وتَمَلَّلَ وامْتَلَّ : دَخَلَ في المِلَّةِ .
* وَمَلَّ يَمُلَّ مَلّا وامْتَلَّ وتَمَلَّلَ : أَسْرَعَ .
* وحِمَارٌ مُلَامِلٌ : سَرِيعٌ .
* وهِى المَلْمَلَةُ والمُلْمُولُ : المِكْحَالُ .
* ومَلْمُولُ البَعِيرِ والثَّعْلَبِ : قَضِيبُهُ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ملل ) ، تاج العروس ( ملل ) .
( 2 ) البيت لشبيب بن البرصاء في ديوانه ص 326 ، وفي لسان العرب ( نجا ) وتاج العروس ( نجا ) ، وبلا نسبة في لسان العرب ( ملل ) ، وتاج العروس ( ملل ) ، والمخصص 5 / 70 ، وفيه ( يُعَلُّ ) بدلًا من ( يُعد ) .