وَأَشْعَثَ في الدَّارِ ذِى لِمَّةٍ * يُطيلُ الحُفُوفَ ولَا يَقْمَلُ
« 1 » * وشَعْرٌ مُلَمَّمٌ ومُلَمْلَمٌ : مَدهُونٌ ، قالَ :
وما التَّصَابى للعُيُونِ الحُلَّمِ * بَعدَ ابِيضَاضِ الشَّعَرِ المُلَمْلَمِ
« 2 » العُيُونُ - هنا - سادَةُ القَومِ ؛ ولذلكَ قال : الحُلَّمِ ، ولمْ يَقُلْ : الحَالِمَةِ .
* واللُّمَّةُ : الشَّىءُ المُجْتَمِعُ .
* واللَّمَّةُ واللَّمَمُ ، كلاهما : الطَّائِفُ منَ الجِنِّ .
* وَرَجُلٌ مَلْمُومٌ : به لَمَمٌ .
* واللامَّةُ : مَا تَخَافُهُ مِن مَسٍّ أُو فَزَعٍ .
* واللَّامَّةُ : العَيْنُ المُصِيْبَةُ ، وَلَيْسَ لَهَا فِعْلٌ ، هو من بَابِ دَارِعٍ .
* وقَالَ ثَعْلَبٌ : اللَّامَّةُ : مَا أَلَمَّ بِكَ وَنَظَر إِلَيكَ ، وهذا لَيْسَ بِشَىءٍ .
* ولَمَّا بِمَعْنَى حِيْنَ .
* ولَمَّا كَ ( لَمْ ) الجَازِمَةِ . وتَكُونُ بِمَعْنَى ( إِلَّا ) ، كَقَولهِ تعالى :
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا
عَلَيْها حافِظٌ [ الطارق : 4 ] فيمَن قَرَأَ به ؛ أَى : إِلَّا عليها حافِظٌ ، وتكونُ بمعنى إِلَّا - أَيضًا - في باب القَسَمِ ، تقولُ : سأَلْتُكَ لَمَّا فَعَلْتَ ؛ بمعنى : إِلَّا فَعَلْتَ .
* وَأَلَمْلَمٌ وَيَلَمْلَمٌ : جَبَلٌ ، وقيلَ : مَوْضِعٌ ، وقالَ ابن جِنّىٍّ : هُوَ مِيقَاتٌ . ولَا أَدْرِى ما عَنَى بهذا ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَن يكونَ الميقاتُ - هنا - مَعْلَمًا من مَعَالِمِ الحَجِّ .
ومما ضوعف من فائه ولامه
لمل
* اللَّمَالُ : الكُحْلُ ، حكاه أَبُو رِيّاشٍ ، وَأَنشد :
لَهَا زَفَراتٌ مِن بَوَادِر عَبْرَةٍ * يَسُوقُ اللَّمَالَ المَعْدِنىَّ انِسجَالُهَا
« 3 » وقيلَ : إِنَّما هو اللُّمَالُ - بالضّم - وكذلكُ حكاه كُرَاعُ .
* والتَّلَمُّلُ بالفَم كالتَّلَمُّظِ ؛ قال كعبُ بنُ زُهيرٍ :
هامش
( 1 ) البيت للكميت في ديوانه 2 / 28 ، ولسان العرب ( حفف ) ، وتاج العروس ( حفف ) ، وبلا نسبة في لسان العرب ( شعث ) ( لمم ) وتاج العروس ( شعث ) ، ( لمم ) ، والمخصص 11 / 19 .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لمم ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لمل ) ، وتاج العروس ( لمل ) .