* وَأَبَلَّ : أَعْيَا فَسَادًا وَخُبْثًا .
* وَالأَبَلُّ : الشَّدِيدُ الخُصُومَةِ الجَدِلُ ، وقيلَ : هو الَّذِى لَا يَسْتَحْيى ، وَقيلَ : هوَ الشَّدِيدُ اللُّؤْمِ الَّذِى لا يُدْرَكُ ما عِندَهُ . وقيلَ : هُوَ المَطُولُ ، وقيلَ : الفَاجِرُ ، والأُنْثَى بَلَّاءُ .
* وقد بَلَّ بَلَلًا ، في كُلِّ ذلكَ عَن ثَعلَبٍ ، وَأَبَلَّ عَلَيهِ : غَلَبَهُ .
قال سَاعِدَةُ :
أَلا يَا فتًى ما عَبدُ شَمْسٍ بِمِثْلِهِ * يُبَلُّ عَلَى العادِى وَتُؤْبَى المخاسِفُ
« 1 » البَاءُ فِى ( بمِثْلِهِ ) مُتَعَلِّقَةُ بَقَولِهِ : يُبَلُّ ، وقولُهُ : ما عَبدُ شَمْسٍ : تَعِظيمٌ ، كقولك : سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هُو ومَنْ هو ، لَا تُريدُ الاستِفَهامَ عَنْ ذاتِهِ - تعالى - إِنَّما هُو تَعظيمٌ وَتَفْخِيمٌ .
* وخَصْمٌ مِبَلٌّ : ثَبْتٌ .
* وَرَجُلٌ بَلٌّ وَأَبَلُّ : مَطُولٌ ، عنِ ابنِ الأَعْرَابىِّ ، وَأَنْشَدَ :
* جِدَالَكَ مَالًا وبَلّا حَلُوفا *
« 2 » * والبلَّةُ : نَوْرُ السَّمُرِ والعُرفُطِ .
* وبِلَالٌ : اسمُ رَجُلٍ .
* وَبِلَالُ أَبَاذَ : مَوْضِعٌ .
* والبُلْبُلُ : طَائِرٌ حَسَنُ الصَّوْتِ ، ويَدْعُوهُ أَهْلُ الحجازِ النُّغَرَ .
* والبُلْبُلُ : قَنَاةُ الكُوْزِ الَّتى تَصبُّ الماءَ .
* والبُلْبُلَةُ : الكُوْزُ الَّذِى فيه بُلْبُلٌ إِلى جَنْبِ رَأْسِهِ .
* والبَلْبَلَةُ : اختلَاطُ الألْسِنَةِ .
* والبَلْبَلَةُ والبَلَابِلُ والبَلْبَالُ : شِدَّةُ الهَمِّ والوَسَاوِسُ وحَدِيْثُ النَّفْسِ ، فَأَمَّا البِلْبَالُ - بالكسر - فَمَصْدَرٌ .
* وبَلْبَلَ القَومَ بَلْبَلَةً وبِلْبَالًا : حَرَّكَهُم وهَيَّجَهُم ، والاسمُ البَلْبَالُ .
* والبَلْبَالُ : البُرَحَاءُ في الصَّدْرِ ، وَكَذَلِكَ البَلْبَالَةُ ، عن ابن جِنّىٍّ ، وَأَنْشَدَ :
هامش
( 1 ) البيت لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1152 ولسان العرب ( خسف ) ، ( بلل ) ، وتاج العروس ( خسف ) ، ( بلل ) .
( 2 ) عجز بيت للمرار بن سعد الفقعسي في ديوانه ص 469 ، ولسان العرب 1 / 351 ، وتهذيب اللغة 15 / 341 ، وتاج العروس ( بلل ) ولهذا الشطر رواية أخرى وهي :جدالك في الدين بلا حلوفا. وصدر البيت :ذكرنا الديون فجادلتنا .