* واللُّفُوفُ : الجماعاتُ . قال أبو قِلابَةَ :
إذ عارت النَّبْلُ والتَفَّ اللُّفوفُ وَإِذْ * سَلُّوا السيوف عُراةً بعدَ إِشْحانِ
« 1 » * وجاء القومُ بِلَفِّهم ولَفَّتهم ولفِيفهم ، أي : بجماعتهم .
* وجاءوا لِفُّهُم ولَفُّهم ولَفِيفُهم كذلك .
* واللَّفيفُ : القوم يجتمعون من قَبائل شتى .
* وجاءوا ألْفافًا ، أي : لَفيفًا .
* والْتَفَّ الشئ : تَجمَّعَ وتكاثف .
* ومكانٌ أَلَفُّ : مُلْتَفٌّ . قال ساعدةُ بن جُؤَيةَ :
ومَقامِهنَّ إذا حُبِسْنَ بِمَأْزِمٍ * ضَيْقٍ أَلَفَّ وصَدَّهُنَّ الأخْشَبُ
« 2 » * واللَّفيفُ : الكثير من الشجر .
* وجَنَّةٌ لَفَّةٌ ولِفٌّ : مُلْتَفَّةٌ ، وجناتٌ ألْفافٌ ، وفي التنزيل :
وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً
[ النبأ : 16 ] وقد يجوز أن تكون أَلْفافٌ جمع لُفٍّ فيكونَ جمعَ الجمعِ .
قال أبو إسحاق : هو جمعُ لفيفٍ كَنَصيرٍ وأنصارٍ .
وقال أبو حنيفة : الْتَفَّ الشجر بالمكان : كثُرَ وتضايقَ .
وهي حديقةٌ لَفَّةٌ وشَجرٌ لَفٌّ كلاهما بالفتح .
* وقد لَفَّ يَلَفُّ لفّا ولَففًا ، واللَّفيفُ : ضُروبٌ الشَّجرِ إذا التفَّ واجتمع .
* وجاء بنو فلانٍ ومَنْ لفَّ لِفَّهُمْ ولَفَّهُمْ ، وإن شئت رَفَعْتَ ، والقولُ فيه كالقولِ في :
ومن أَخَذَ أَخْذَهُمْ وإِخْذَهم .
* واللَّفَفُ في الأكل : إكثارٌ وتخليطٌ ، وفي الكلامِ : ثِقَلٌ وَعِىٌّ مع ضَعْفٍ .
* لَفَّ لَفَفًا وهو ألَفُّ ، وكذلك اللَّفْلَفُ واللَّفْلافُ .
* وقد لَفْلَفَ وأَلَفَّ الطائرُ رأسَهُ : جعله تحت جَنَاحهِ .
* والأَلَفَّانِ : عِرْقانِ يَسْتَبْطِنانِ العَضُدين ويُفْرَدُ أَحَدُهُما من الآخر . قال :
هامش
( 1 ) البيت لأبى قلابة في شرح أشعار الهذليين ص 712 ، وتاج العروس ( لفف ) ، ( شحن ) ، ولسان العرب ( لفف ) ، ( شحن ) ، وفي اللسان ( إشجان ) مكان ( إشحان ) ، وللهذلى في تهذيب اللغة 4 / 184 ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4 / 185 .
( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1011 . لسان العرب ( لفف ) ، ( أزم ) ، وتاج العروس ( لفف ) ، ( أزم ) وأساس البلاغة ( أزم ) .