وحكى أبو علىٍّ : رَيابيلُ العرب لِلُصوصهم ، فإن قلت : فإن رئبالا فِئْعالٌ لكثرة زيادة الهمزة ، وقد قالوا : تَرَبَّلَ لحمُه ؛ قلنا : إن فِئْعالًا في الأسماء عَدَمٌ ، ولا يسوغ الحَمْلُ على باب انْقَحَلَ « 1 » ما وُجِدَ عنه مندوحَةٌ . وأما تَربَّلَ لحمُه مع قولهم : رِئْبالٌ فمن باب سِبَطْرٍ ، إنما هو في معنى سَبِطٍ « 2 » وليس من لفظه . وكذلك لأّال للذي يبيع اللُّؤْلوَ فيه بعض حروفه وليس منه ولا يجب أن يُحْملَ قولُه : يَتَرأْبَلون على باب تَمسْكَنَ وتَمَدْرَعَ وخرجوا يَتَمغْفَرونَ لقلة ذلك . وقال بعضهم : همزةُ رِئْبالٍ بَدَلٌ من ياءٍ . ولِصٌّ رِئْبالٌ وهو من الجُرْأَةِ .
* وتَرَأْبَلوا : تَلَصَّصوا .
* وخرجوا يَتَرَأْبَلونَ : إذا غَزَوْا على أرجلهم وحدهم بلا والٍ عليهم .
* وقيل الرِّئْبالُ : الذي تلده أمُّه وحدَه .
* وفَعَلَ ذلك من رَأْبَلَتِهِ وخُبْثِهِ .
* والرَّأْبَلةُ : أن يمشى الرجل مُتَكَفِّئًا في جانبَيْه كأنه يَتَوجَّا « 3 » .
[ برئل ]
* والبُرَائِل : ما استدار من ريش الطائر حول عنقه ، وهو البُرْؤلَةُ .
* وخصَّ اللحيانىُّ به عُرْفَ الحُبارَى « 4 » ، فإذا نَفَشَه للقتال قيل : بَرْأَل وتَبَرْأَلَ ريشُه وعُنُقُه .
وجعله غير سيبويه ثلاثيّا ؛ قياسًا على حُطائطٍ « 5 » . وحكى الأصمعي : جاء فلان مُبْرَئِلّا للشر ، أي : نافِشًا عُرْفَهُ . فدل ذلك من قوله على أن البُرَائِلَ يكون للإنسان .
* وابْرَألَّ : تهيَّأ للشرِّ ، وهو من ذلك .
الراء والنون
[ فرنب ]
الفِرْنِبُ : الفأرة .
* والفَرْنَبُ : ولد الفأرة من اليربوع .
[ رفأن ]
* والمُرْفَئِنُّ : الساكن بعد النِّفارِ .
انقضى الرباعي بحمد الله
* * *
هامش
( 1 ) في اللسان : انْقَحْلٍ
( 2 ) في اللسان : سَبْطٍ
( 3 ) في اللسان : يتوجّى .
( 4 ) الحبارى : طائر ، والجمع : حُبارِيَات .
( 5 ) الحُطائطُ والحَطَاطَةُ والحَطِيطُ : الصغير من الناس وغيرهم .