وكانت كِنازُ اللحم أوْرَى عِظامَها * بوَهْبِينَ آثارُ العِهادِ البواكر
« 1 » * والوَارِى : الشَّحْمُ « 2 » السَّمِينُ ، صفةٌ غالبةٌ ، وهو الوَرِىُّ .
* ووَرَتِ النارُ تَرِى وَرْيًا ورِيَةً حَسَنَةً .
* وَوَرَى الزَّنْدُ ، وَوَرِىَ يَرِى ، وَيَوْرَى وَرْيًا ووُرِيّا ورِيَةً ، وهو وَارٍ وَوَرِىٌّ : اتَّقَدَ ؛ قال الشاعر :
وَجَدْنا زَنْدَ جَدِّهِمُ وَرِيّا * وزَنْدَ بنى هَوازِنَ غيرَ وَارِى
« 3 » * وقالوا : هو أَوْرَاهُم زَنْدًا : يُضْرَبُ مثلًا لنجاحه وَظَفَرِهِ .
* وأورَيْتُه أنا : أثقَبْتُه .
* وقال أبو حنيفة : وَرَتِ الزِّنادُ إذا خرجت نارها . وَوَرِيَتْ : صارت وارِيَةً . وقال مَرَّةً :
الرِّيَّةُ : كل ما أوْرَيْتَ به النار من خِرْقَةٍ أو عُطْبَةٍ أو قِشْرَةٍ . وحكى : أَبْغِنى رِيَّةً أَرِى بها ناري ، وهذا كلُّه على القَلْبِ عن وِرْيَةٍ ، وإن لم نسمع بوِرْيةٍ .
* وأوْرَيْتُ صدره عليه : أوقَدْتُه وأَحقدتُه .
* وَوَرِيَةُ النار - مُخَفَّفَةٌ : ما تُوَرِّى به عودا كان أو غيره .
* والتَّوْرَيَةُ عند أبي العباس : تَفْعَلَةٌ ، وعند الفارسي : فَوْعَلَةٌ . قال : لقلةِ تَفْعَلَةٍ في الأسماء وكثرة فَوْعَلٍ .
* ووَرَّيْتُ الشئ ، وأورَيْتُه : أخفْفَيْتُه . وقيل : وَرَّيْتُ الخبر : جعلته ورائي وسترتُه ، عن كُراعَ ، وليس من لفظ وراء ؛ لأن لام وراء همزة .
* وفلان وَرِىُّ فلان : أي جارُه الذي تُواريه بيوته وتَسْتُره .
قال الأعشى :
ونَشُدُّ عَقْدَ وَرِيِّنا * عَقْدَ الحِبَجْرِ على الغِفَارَهْ
« 4 » * وَوَرَّيْتُ عنه : أردتُه وأظهرتُ غيره ، وأرَّيْتُ : لغةٌ وقد تَقدَّم .
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1693 وبلا نسبة في لسان العرب ( ورى ) ، وتاج العروس ( ورى ) .
( 2 ) في المخطوط : السَّحم بالسين المهملة ، وما أثبتاه من اللسان ( ورى )
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ورى ) .
( 4 ) البيت للأعشى في تهذيب اللغة 15 / 308 ، وتاج العروس ( ورى ) ولسان العرب 15 / 389 ( ورى ) .
ويروى ( تشد ) مكان ( نشد ) ، والحِبَجْرُ والحِبْجَرُ : الوتر الغليظ . والغفارة : زرد ينسج من الدروع على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة .