وقال أبو حَنِيفَةَ : البَوْرُ - بفتح الباءِ وسَكُونِ الواوِ - : الأَرْضُ كُلُّها قبلَ أنْ تُسْتَخْرَجَ حَتَّى تُصْلَحَ للزَّرْعِ أو الغَرْسِ .
* ورَجُلٌ حائِرٌ بائِرٌ ، يَكونُ من الكَسَلِ ، ويكونُ من الهَلاكِ .
* وبارَهُ بَوْرًا ، وابْتارَهُ - كِلاهُما - : اخْتَبَرَهُ ، قالَ مالِكُ بنُ زُغْبَةَ :
بضَرْبٍ كآذانِ الفِراءِ فُضُولُه * وطَعْنٍ كإِيزاغِ المَخاضِ تَبُورُها
« 1 » * والفَحْلُ يَبُورُ الناقَةَ ، ويَبْتارُها : يَنْظُرُ أَ لاقِحٌ هي أَمْ حائِلٌ ؟
* وفَحْلٌ مِبْوَرٌ : عارِفٌ بالحالَيْنِ .
* وابنُ بُورٍ : حكاهُ ابنُ جِنِّى في الإِمالَةِ ، والَّذِى ثَبَتَ في كتابِ سِيبَوَيْهِ ابنُ نُورٍ ، بالنُّون ، وقد تَقَدَّمَ .
* والبُورِىّ ، والبُورِيَّةُ ، والبُورِياءُ ، والبارِىُّ ، والبارِياءُ ، والبارِيَّةُ - فارسىٌّ مُعَرَّبٌ - قِيلَ :
هو الطَّرِيقُ . وقِيلَ : الحَصِيرُ المَنْسُوجُ .
مقلوبه :
وبر
* الوَبَرُ : صُوفُ الإِبِلِ ، والأرَانِبِ ، ونَحْوها ، والجَمعُ : أَوْبارٌ . وحاجَى به ثَعْلَبَةُ بنُ عُبَيْدٍ ، فاسْتَعْمَلَه للنخل ، فقالَ :
شَتَتْ كَثَّةَ الأَوْبارِ لا القُرَّ تَتَّقِى * ولا الذِّئبَ تَخْشَى وَهْىَ بالبَلَدِ المُفْضِى
« 2 » يُقال : جَمَلٌ وَبِرٌ ، وأَوْبَرُ ، وناقَةٌ وَبِرَةٌ ، ووَبْراءُ .
* وبَناتُ أَوْبَرَ : ضَرْبٌ من الكَمْأَةِ مُزْغِبٌ . قال أَبُو حَنِيفَةَ : بَناتُ أَوْبَرَ : كمأةٌ كأَمْثالِ الخُصَى صِغارٌ ، يكُنَّ في النِّقْضِ ، من واحِدَةٍ إلى عَشْرٍ ، وهي رَدِيئَةُ الطَّعْمِ ، وهي أَوَّلُ الكَمْأَةِ .
وقالَ مَرّةً : هِىَ مثلُ الكَمْأَةِ ولَيْسَتْ بكَمْأَةٍ ، وهي صِغارٌ .
* فأمّا قولُ الشاعِرِ :
ولَقَدْ جَنَيْتُكَ أَكْمُؤًا وعَساقِلًا * ولَقَدْ نَهَيْتُكَ عن بَناتِ الأَوْبَرِ
« 3 »
هامش
( 1 ) البيت لمالك بن زغبة في لسان العرب ( فرأ ) ، ( بور ) ، ( وزغ ) ؛ وتاج العروس ( فرأ ) ، ( بور ) ، ( وزغ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 164 ، 15 / 240 ، 266 ) ؛ والمخصص ( 8 / 46 ، 15 / 144 ) ؛ وكتاب العين ( 4 / 434 ، 8 / 286 ) .
( 2 ) البيت لثعلبة بن عبيد في لسان العرب ( وبر ) ، ( فضا ) ؛ وتاج العروس ( فضا ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جوت ) ، ( حجر ) ، ( سور ) ، ( عير ) ، ( وبر ) ، ( جحش ) ، ( أبل ) ، ( حفل ) ، ( عقل ) ، ( أسم ) ، ( جنى ) ، ( نجا ) .