* والوَرْبُ : الفِتْرُ ، والجَمْعُ : أَوْرابٌ .
* والوَرْبَةُ : الحُفْرَةُ التي في أَسْفَلِ الجَنْبِ ، يَعْنِى الخاصِرَة .
* والوَرْبَةُ : الاسْتُ .
* ووَرِبَ جَوْفُه وَرَبًا : فَسَدَ .
* وعِرْقٌ وَرِبٌ : فاسِدٌ ، قال أبو ذَرَّةَ الهُذَلِىُّ :
إِنْ يَنْتَسِبْ يُنْسَبْ إِلى عِرْقٍ وَرِبْ * أَهْلِ خَزُوماتٍ وشَحّاجٍ صَخِبْ
« 1 »
مقلوبه :
بور
* البَوارُ : الهَلاكُ .
* بارَ بَوْرًا ، وبَوارًا . وأبارَهُمْ اللَّهُ .
* ورَجُلٌ بُورٌ . قالَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ الزِّبَعْرَى :
يا رَسُولَ المَلِيكِ إِنَّ لِسانِى * راتِقٌ ما فَتَقْتُ إِذْ أَنَا بُورُ
« 2 » وكَذلِكَ الاثْنانِ ، والجَمِيعُ ، والمُؤَنَّثُ .
وفي التَّنْزِيلِ :
وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً
[ الفتح : 12 ] ، وقد يَكُونُ « بُورٌ » جمعَ بائِرٍ .
وقِيلَ : رَجُلٌ بائِرٌ ، وقَوْمٌ بَوْرٌ - بفَتْحِ الباءِ - فهو عَلَى هذا اسْمٌ للجَمْعِ ، كنائِمٍ ونَوْمٍ ، وصائِمٍ وصَوْمٍ .
* ودَارُ البَوَارِ : دارُ الهَلَاكِ .
ونَزَلَتْ بَوارِ عَلَى الناسِ ، قالَ أَبُو مُكْعِتٍ الأَسَدِىُّ :
قُتِلَتْ فكانَ تَباغيًا وتَظالُمًا * إِنَّ المَظالِمَ في الصَّدِيقِ بَوارِ
« 3 » وبارَت السُّوقُ : كَسَدَتْ .
* وبُورُ الأَرْضِ - بالضَّمِّ - : ما بارَ مِنها فلم يُعْمَرْ بالزَّرْعِ .
وقال الزَّجّاجُ : البائِرُ - في اللُّغَةِ - : الفاسِدُ ، الَّذِى لا خَيْرَ فيه ، قال : وكَذلِك أَرْضٌ بائِرَةٌ : مَتْرُوكَةٌ من أَنْ يُزْرَعَ فيها .
هامش
( 1 ) الرجز لأبى ذرّة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 624 ؛ ولسان العرب ( ورب ) ، ( خزم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 220 ، 10 / 176 ، 15 / 261 ) ؛ وتاج العروس ( ورب ) ، ( خزم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 70 ) .
( 2 ) البيت لعبد اللَّه بن الزبعرى السهمي في ديوانه ص 36 ؛ ولسان العرب ( بور ) ؛ والمخصص ( 3 / 48 ، 7 / 30 ، 311 ، 14 / 33 ) ؛ وتاج العروس ( ملك ) .
( 3 ) البيت لأبى مكعت الأسدي في تاج العروس ( بور ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 17 / 69 ) .