وقِيلَ : لا يُقالُ : انْتَظَمَه حَتَّى يَجْمَعَ بينَ رَمْيَتَيْنِ بسَهْمٍ أو رُمْحٍ .
* والنَّظْمُ : الثُّرَيّا ، على التَّشْبِيه بالنَّظْمِ من اللُّؤْلُؤِ . قال أبو ذُؤَيْبٍ :
فوَرَدْنَ والعَيُّوقُ مَقْعَدَ رابِىءِ الضْ * ( م ) ضُرَباءِ فَوْقَ النَّظْمِ لا يَتَتَلَّعُ
« 1 » * والنَّظْمُ أَيْضًا : الدَّبَرانُ الَّذِى يَلِى الثُّرَيّا .
* ونَظْم : مَوْضِعٌ .
* والنَّظْمُ : ماءٌ بنَجْدٍ .
* والنَّظِيمُ : موضِعٌ . قالَ ابنُ هَرْمَةَ :
فإن الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ * ببَطْحاءِ السَّيالَةِ فالنَّظِيمِ
« 2 »
انقضى الثلاثي الصحيح
* * *
باب الثنائي المضاعف من المعتل
الظاء والهمزة
ظأظأ
* ظَأْظَأَ ظَأْظَأَةً : وهي حِكايَةُ بعضِ كَلامِ الأَعْلَمِ الشَّفَةِ ، والأَهْتَمِ الثَّنايا ، وفيه غُنَّةٌ .
الظاء والياء
ظيى
* الظَّيّانُ : نَبْتٌ باليَمَنِ يُدْبَغُ بوَرَقِه .
وقِيلَ : هو ياسَمِينُ البَرِّ ، واحِدَتُه ظَيّانَةٌ .
* وأَدِيمٌ مُظَيّا : مَدْبُوغٌ بالظَّيّانِ .
* وأَرْضٌ مُظَيّاةٌ : كَثِيرَةُ الظَّيّانِ .
* وظَيَّيْتُ ظاءً : عَمِلْتُها .
انتهى الثنائي
* * *
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( رقب ) ، ( ضرب ) ، ( تلع ) ، ( عوق ) ، ( نجم ) ، ( نظم ) ؛ وتاج العروس ( رقب ) ، ( ضرب ) ، ( تلع ) ، ( عوق ) ، ( نظم ) .
( 2 ) البيت لابن هرمة في ديوانه ص 201 ؛ ولسان العرب ( نظم ) ؛ ( وهي ) ؛ وتاج العروس ( وهى ) .