يَفُوتُ العَشَنَّقَ إِلْجامُها * وإِنْ هُوَ وافَى الرّباةَ المَدِيدَا
« 1 » المَدِيدَ : صِفَةٌ للعَشَنَّقِ ، وقد يَجُوزُ أَنْ يكونَ صِفَةً للرَّباةِ عَلَى أن يكونَ « فَعِيلَةً » في معنى « مَفْعُولَة » ، وقد يَجُوزُ أن يكونَ على المَعْنَى ، كأَنَّه قالَ : « الرَّبْوَ المَدِيدَ » فيكون حِينَئِذٍ فاعِلًا ومَفْعُولًا .
* وأرضٌ مُرْبِيَةٌ : طَيِّبَةٌ .
وقَدْ رَبَوْتُ في حِجْرِه رُبُوّا ، ورَبْوًا - الأَخِيرَةُ عن اللِّحْيانِىِّ - ورَبِيتُ رَباءً ، ورُبِيّا - كِلاهُما : نَشَأْتُ ، أَنْشَدَ اللِّحْيانِىُّ :
ثَلاثَةُ أَمْلاكٍ رَبَوْا في حُجُورِنا * فهَل قائِلٌ حَقّا كمَنْ هُوَ كاذِبُ ؟
« 2 » هكَذَا رَواه « رَبَوْا » على مِثالِ « غَزَوْا » ، وأَنْشَدَ في الكَسْرِ للسَّمَوْأَلِ بنِ عادِياءَ :
نُطْفَةٌ مَّا خُلِقَتْ يَوْمَ بُرِيتُ * أمِرَتْ أَمْرَها وفِيها رَبِيتُ
كَنَّها اللَّهُ تَحْتَ سِرٍّ خَفِىٍّ * فتَخافَيْتُ تَحْتَها ، فخَفِيتُ
وَلِكُلٍّ مِنْ رِزْقِهِ ما قَضَى اللَّهُ ، * وإِن حَكَّ أَنْفَه المُسْتَمِيتُ
« 3 » ورَبَّيْتُه أَنَا .
* والأُرْبِيَّةُ : ما بَيْنَ أَعْلَى الفَخِذِ وأَسْفَلِ البَطْنِ .
وقالَ اللِّحْيانِىُّ : هي أَصْلُ الفَخِذِ مما يَلِى البَطْنَ ، وقد تقدَّم أَنّها « فُعْلِيَّةٌ » .
* وأُرْبِيَّةُ الرَّجُلِ : أَهْلُ بَيْتِه ، وبَنُو عَمِّه ، لا تكونُ الأُرْبِيَّةُ من غَيْرِهم .
* والرِّبْوَةُ : الجَماعَةُ ، قِيلَ : هُمْ عَشَرةُ آلافٍ ، كالرُّبَّةِ .
وإنَّما قَضَيْنَا بالواوِ عَلَى ما لم تَظْهَرْ فيه الواوُ من هذا البابِ ، لوُجُودِنا « رَبَوْتُ » وعَدَمِنا « رَبَيْتُ » على مِثالِ « رَمَيْت » .
مقلوبه :
روب
* رابَ الَّلبَنُ رَوْبًا ، ورُؤُوبًا : خَثُرَ .
وقِيلَ : الرّائِبُ : الَّذِى يُمْخَضُ فَيُخْرَجُ زُبْدُه .
* ولَبَنٌ رَوْبٌ : رائِبٌ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ربا ) ؛ وتاج العروس ( ربا ) .
( 2 ) البيت لمسكين الدارمي في ديوانه ص 25 ؛ ولسان العرب ( ربا ) ؛ وتاج العروس ( ربا ) .
( 3 ) الأبيات الثلاثة للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 82 ؛ ولسان العرب ( ختت ) ، ( برا ) ، ( قوت ) ؛ وتاج العروس ( ربا ) .