تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 312

مساهمون:

ص٣١٢
* ونَبْلُ العَبْدِ أكْثَرُها المَرامِى *
« 1 » وقِيلَ : مَعْناه : أَنَّ الحُرَّ يُغالِى بالسِّهامِ ، فيَشْتَرِى المِعْبَلَةَ والنَّصْلَ ؛ لأَنَّهُ صاحِبُ حَرْبٍ وصَيْدٍ ، والعَبْدُ إِنّما يكونُ راعِيًا ، فتُقْنِعُه المَرامِى ؛ لأَنَّها أَرْخَصُ أثْمانًا إِنِ اشْتَراها ، وإِنِ اسْتَوْهَبَها لَمْ يَجُدْ له أَحَدٌ إلا بمِرْماةٍ . ومِنْهُ قولُ النَّبِىِّ صَلَى اللّه عليه وسَلَّم : « يَدَعُ أحَدُكُم الصَّلاةَ ، وهُو يُدْعَى إِلَيْها ، فلا يُجِيبُ ، ولو دُعِىَ إِلى مِرْماتَيْنِ لأَجابَ » « 2 » . * والمِرْماةُ ، والمَرْماةُ : هَنَةٌ بَيْنَ ظِلْفَى الشّاةِ . * وأَرْمَى الشَّىْءَ من يَدِه : أَلْقاهُ . * ورَمَى اللَّهُ في يَدِه ، وأَنْفِه - وغَيْرِ ذلِك من أَعْضائِه - رَمْيًا : إِذا دُعِىَ عليه بذلِك . قالَ النّابِغَةُ :
قُعُودًا لَدَى أَبْياتِهم يثْمِدُونَها * رَمَى اللَّهُ في تِلكَ الأُنُوفِ الكَوانِعِ
« 3 » * رَمَى اللَّهُ لفُلانٍ : نَصَرَه ، ومَنَع له - عن أَبِى عَلِىٍّ - قالَ : وهُو مَعْنَى قَوْلِه تَعالَى :
وَما رَمَيْتَ
إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى [ الأنفال : 17 ] . وهذا كُلُّه من الرَّمْىِ ؛ لأَنَّه إِذا نَصَرَه رَمَى عَدُوَّه . * والرَّمِىُّ : قِطَعٌ صِغارٌ من السَّحابِ . وقِيلَ : هي سَحابَةٌ عَظِيمَةُ القَطْرِ شَدِيدَةُ الوَقْعِ . والجمع : أَرْماءٌ ، وأَرْمِيَةٌ ، ورَمايَا . * والسَّحابُ يَتَرامَى : أَى يَنْضَمُّ بعضُه إلى بعضٍ . وكذلِكَ يَرْمِى . قال المُتَنَخِّلُ الهُذَلِىُّ :
أَنْشَأَ في العَيْقَةِ يَرْمى لها * جُوفُ رَبابٍ وَرِهٍ مُثْقَلِ
« 4 » * ورَمَى بالقَوْمِ من بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ : أَخْرَجَهُم مِنها . وقد ارْتَمَتْ بهِ البلادُ ، وتَرامَتْ بهِ . قال الأَخْطَلُ :
ولكن قَذَاها زائِرٌ لا تُحِبُّه * ترامَتْ بهِ الغيطانُ من حَيْثُ لا نَدْرِى
« 5 »
هامش
( 1 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( رمى ) ؛ وتاج العروس ( رمى ) . ( 2 ) أخرجه بنحوه البخاري ( ح 644 ) . ( 3 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 88 ؛ ولسان العرب ( رمى ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( كنع ) ، ( رمى ) . وفي رواية : « الأكف الكوانع » . ( 4 ) البيت للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1254 ؛ وتاج العروس ( رمى ) . ( 5 ) البيت للأخطل في لسان العرب ( نبأ ) ، ( رمى ) ، ( قزى ) ؛ وتاج العروس ( بناء ) ، ( رمى ) ، ( فذى ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 285 ) .