وقِيلَ : أَمَرَ بإصْلاحِه ، كأَنَّه رَفَعَ عنه ما لَحِقَه من آفَةِ الفَرْىِ ، وخَلَلِه .
* وتَفَرَّى جِلْدُه ، وانْفَرَى : انْشَقَّ .
* وأَفْرَى أَوْداجَه بالسَّيْفِ : شَقَّها .
* وكُلُّ ما شَقَّه فقَدْ أَفْراهُ ، وفَرّاهُ .
قالَ عَدِىُّ بنُ زَيْدٍ العِبادِىُّ :
فصَاف يُفَرِّى جِلْدَه عن سَراتِه * يَبُذُّ الجِيادَ فارِهًا مُتَتايِعَا
« 1 » أي : صافَ هَذا الفَرَسُ يكادُ يُشَقُّ جِلْدُه عَمّا تَحْتَه من السِّمَنِ .
وحكَى ابنُ الأَعْرابِىِّ وَحْدَه : فَرَى أَوْدَاجَه وأَفْراهَا .
والمُتْقِنُونَ من أَهْلِ اللُّغَةِ يَقُولُونَ : فَرَى للإفْسادِ ، وأَفْرَى للإصْلاحِ ، ومَعْناهُما : الشَّقّ .
وقِيلَ : أَفْراهُ : شَقَّه وأَفْسَدَه ، فإِذا أَرَدْتَ أنّه قَدَّرَه ، وقَطَعَه للإصْلاحِ . قُلت : فَراهُ فَرْيًا .
* وجِلْدٌ فَرِىٌّ : مَشْقُوقٌ ، وكذلِك الفَرِيَّةُ .
وقيلَ : الفَرِيَّةُ من القِرَبِ : الواسِعَةُ .
* ودَلْوٌ فَرِىٌّ : كَبِيرَةٌ ، واسِعَةٌ ، كأَنَّها شُقَّتْ .
وقَوْلُه :
ولأَنْتَ تَفْرِى ما خَلَقْتَ وبَعْ ( م ) * ضُ القَوْمِ يَخْلُقُ ثُمَّ لا يَفْرِى
« 2 » مَعْناه : تُنْفِذُ ما تَعْزِمُ عَلَيْهِ ، وتُقَدِّرُه . وهو مَثَلٌ .
ويُقالُ للشُّجاعِ : ما يَفْرِى فَرِيَّه أَحَدٌ ، بالتَّشْدِيدِ ، هذِه رِوايَةُ أَبِى عُبَيْدٍ ، وقالَ غيرُه : لا يَفْرِى فَرْيَه ، بالتَّخْفِيفِ ، ومن شَدَّدَ فهو غَلَطٌ .
* وتَفَرَّتِ الأَرْضُ بالعُيُون : تَبَجَّسَتْ .
* وأَفْرَى الرَّجُلَ : لامَه .
* والفِرْيَةُ : الكَذِبُ ، فَرَى كَذِبًا فَرْيًا ، وافْتَراهُ : اخْتَلَقَه .
* ورَجُلٌ فَرِىٌّ ، ومِفْرًى .
هامش
( 1 ) البيت لعدى بن زيد العبادي في ديوانه ص 141 ؛ ولسان العرب ( خنز ) ، ( فره ) ، ( فرا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 209 ) ؛ والمخصص ( 2 / 156 ، 6 / 62 ) ؛ وتاج العروس ( فره ) .
( 2 ) البيت لزهير في ديوانه ص 94 ؛ ولسان العرب ( خلق ) ، ( فرا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 26 ، 15 / 242 ) ؛ والمخصص ( 4 / 111 ) .