* وأَمِرَ الشَّىْءُ أَمَرًا ، وأَمَرَةً ، فهو أَمِرٌ : كَثُرَ وتَمَّ . قالَ :
* أُمّ العِيالِ ضِنْؤُها غَيْرُ أَمِرْ *
« 1 » والاسمُ : الإمْرُ .
* وزَرْعٌ أَمِرٌ : كَثِيرٌ ، عن اللِّحْيانِىِّ .
* ورَجُلٌ أَمِرٌ : مُباركٌ ، يُقْبِلُ عَلَيهِ المالُ .
* وامْرَأَةٌ أَمِرَةٌ : مُبارَكَةٌ على بَعْلِها ، وكُلُّه من الكَثْرَةِ .
* وأَمِرَ الرَّجُلُ فهُوَ أَمِرٌ : كَثُرَت ماشِيَتُه .
* وآمَرَهُ اللَّهُ : كَثَّرَ نَسْلَه وماشِيَتَه . ولا يُقالُ : أَمَرَهُ .
فأَمّا
قَوْلُه : « خَيْرُ المالِ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ ، ومُهْرَةٌ مَأْمُورَةٌ » « 2 »
فعَلَى ما قَدْ أُنِسَ به من الإتْباعِ ؛ ومثلُه كَثِيرٌ .
وقِيلَ : آمَرَهُ وأَمَرَه لُغَتانِ . وقَرَأ الحَسَنُ : أَمِرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا [ الإسراء : 16 ] على مِثالِ عَلِمْنا ، فعَسَى أن تكونَ لُغَةً ثالِثَةً .
* وآمَرَ بَنُو فُلانٍ إِيمارًا : كَثُرَت أَمْوالُهم .
وقالُوا : في وَجْهِ مالِكَ تُعْرَفُ أَمَرَتُه - وكسرُ المِيم لُغَيَّةٌ - وأَمَرَتُه : أي بَرَكَتُه .
وقالَ اللِّحْيانِىُّ : في وَجْهِ مالِكَ تَعْرِفُ أَمَرَتَه ، وهو الَّذِى تَعْرِفُ في أَوّلِه الخَيْرَ من كُلِّ شَىْءٍ . وأَمَرَتُه : زِيادَتُه ، وكَثْرَتُه .
* وما أَحْسَن أَمارَتَهُم : أي ما يَكْثُرُونَ ويَكْثُرُ أَوْلادُهم ، وعَدَدُهُم .
* والإمَّرُ : الصَّغِيرُ من الحُمْلانِ ، والأُنْثَى : إِمَّرَةٌ .
وقِيلَ : هُما الصَّغِيرانِ من أَوْلادِ المَعْزِ .
* وما لَهُ إِمَّرٌ ولا إِمَّرَةٌ : أي ما لَهُ خَرُوفٌ ولا رَخْلٌ .
وقِيلَ : ما لَه شَىْءٌ .
* ورَجُلٌ إِمَّرٌ ، وإِمَّرَةٌ : أَحْمَقُ ، ضَعِيفٌ لا رَأْىَ لَه . قالَ ثَعْلَبٌ : يُشَبَّهُ بالجَدْىِ .
* والأَمَرُ : الحِجارَةُ ، واحِدَتُها أَمَرَةٌ .
قالَ أبو زُبَيْدٍ الطّائِىّ يَرْثِى عُثمانَ بنَ عَفّان رضَى اللَّهُ عنه :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( أمر ) ؛ والمخصص ( 12 / 277 ، 13 / 191 ) ؛ وتاج العروس ( أمر ) .
( 2 ) رواه أحمد والطبراني ، ورجال أحمد ثقات ، كما في المجمع ( 5 / 258 ) .