[ الجزء العاشر ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
[ حرف الظاء ]
باب الثنائي المضاعف
الظاء والراء
ظرر
* الظِّرُّ ، والظُّرَرَةُ ، والظُّرَرُ : الحَجَر عامَّةً ، وقيل : هو الحَجَرُ المُدَوَّرُ المُحَدَّد . وقيلَ : قِطعةُ حَجَرٍ له حَدٌّ كحَدِّ السِّكِّين .
والجمعُ : ظُرّانٌ ، وظِرّانٌ . قال ثعلبٌ : ظُررٌ وظِرّان ، كجُرَدٍ وجِرْذانٍ . وقد تكونُ ظِرّانٌ وظُرّانٌ جَمْعَ ظِرٍّ ، كصِنْوٍ وصِنْوانٍ ، وذِئْبٍ وذُؤْبانٍ .
* وأَرْضٌ مَظِرَّةٌ ، بكسرِ الظّاء : ذاتُ حِجارَةٍ ، عن ثَعْلَبٍ . وحكى الفارسىُّ : أُرَى أَرْضٌ مَظَرَّةٌ ، بالفتح .
* والظَّرِيرُ : المكانُ الكثيرُ الحِجارةِ ، والجمعُ كالجمعِ .
* والظَّرِيرُ : العَلَمُ الذي يُهْتَدَى به ، والجمعُ : أظِرَّةٌ .
* والظِّرارُ ، والمَظَرَّةُ : الحَجَرُ يُقْطَع به .
* وظَرَّ مَظَرَّةً : قَطَعَها .
* وظَرَّرَ الرّاعِى مَظَرَّةً : كَسَر حَجَرًا ليَقْطَع بحَدِّه ما أَبْلَمَ في بطنِ النّاقةِ ، وهو شَىْءٌ كالثُّؤْلُولِ .
وقال بعضُهم - في هذا المَثَلِ - : « أَظِرِّى فإِنَّكِ ناعِلَةٌ » . أي ارْكَبِى الظُّرَرَ ، والمَعْرُوف بالطّاءِ . وقد تَقَدَّم .
الظاء واللام
ظلل
* ظَلَّ نَهارَه يَفْعَلُ كَذا وكَذَا ، يَظَلُّ ظَلّا ، وظُلُولًا . وظَلِلْتُ أنا ، وظَلْتُ ، وظِلْتُ - لا يُقال ذلك إلا في النَّهارِ . إِلَّا أَنَّه قد سُمِع في بَعْض الشِّعْر « ظَلَّ لَيْلَه » .
قال سِيبَوَيْهِ : أمّا ظِلْتُ فأَصْلُه ظَلِلْتُ ، إِلا أَنَّهم حَذَفُوا ، فأَلْقَوا الحركةَ عَلى الفاءِ ، كما قالُوا في خِفْتُ . وهذا النَّحوُ شاذٌّ . قال : والأَصْلُ فيه عَرَبىٌّ كثيرٌ .