* وأَبْرَأَكَ مِنْه ، وبَرَّأَكَ . وفي التَّنْزِيلِ :
فَبَرَّأَهُ
اللَّهُ مِمَّا قالُوا [ الأحزاب : 69 ] .
* وأنا بَرِىءٌ من ذلِكَ ، وبَرَاءٌ ، والجمع : بِراءٌ ، وبُرَآءُ ، وأَبْرَاءٌ .
وقالَ الفارِسِىُّ : البُراءُ جَمْعُ بَرِىءٍ ، وهو من باب رَخْل ورِخال .
وحكَى الفَرّاءُ في جَمْعِه : بُراءُ ، غيرَ مَصْرُوفٍ ، على حَذْفِ إِحْدَى الهَمْزَتَيْنِ .
قالَ اللِّحْيانِىُّ : أَهلُ الحِجازِ يَقُولُونَ : أَنَا مِنْكَ بَراءٌ . قالَ : وفي التَّنْزِيلِ :
إِنَّنِي بَراءٌ
مِمَّا تَعْبُدُونَ [ الزخرف : 26 ] . ولُغَةُ تَمِيم وغَيْرِهم من العَرَبِ : أَنا بَرِىءٌ ، وفي غَيْرِ مَوْضِعٍ من القُرْآنِ :
إِنِّي بَرِيءٌ
* [ الأنعام : 78 ] .
* والأُنْثَى : بَرِيئَةٌ ، ولا يُقالُ : بَراءَةٌ ، والجَمْعُ بَرِيئاتٌ . وحَكَى اللِّحْيانِىُّ بَرِيّاتٌ وبَرايَا كخَطايَا .
وأنا البَرَاءُ مِنْهُ ، وكَذلك الاثْنانِ والجَمِيع ، والمُؤَنَّثُ . وفي التَّنْزِيلِ :
إِنَّنِي بَراءٌ
مِمَّا تَعْبُدُونَ .
* ولَيْلَةُ البَراءِ : لَيْلَة يَتَبَرَّأُ القَمَرُ من الشَّمْسِ ، وهي أَوَّلُ لَيْلَةٍ من الشَّهْرِ . قالَ :
يا عَيْنُ بَكِّى مالِكًا وعَبْسَا * يَوْمًا إذا كانَ البَرَاءُ نَحْسَا
« 1 » وجَمْعُه أَبْرِئَةٌ . حُكِىَ ذلك عن ثَعْلَبٍ .
* وبارَأْتُ الرَّجُلَ : بَرِئْتُ إليه ، وبَرِئَ إِلَىَّ .
* وبارَأَ المَرْأَةَ ، والكَرِىَّ ، مُبارَأَةً ، وبِراءً : صالَحَهُما على الفِراقِ .
* واسْتَبْرَأَ المَرْأَةَ : إِذا لَمْ يَطَأْهَا حَتّى تَحِيضَ .
* وكَذلِكَ اسْتَبْرَأَ الرَّحِمَ .
* والاسْتِبْراءُ : اسْتِنْقاءُ الذَّكَرِ عند البَوْلِ .
* والبُرْأَةُ : قُتْرَةُ الصائِدِ . قال الأعشى :
فأَوْرَدَها عَيْنًا مِن السِّيفِ رَيَّةً * بَها بُرَأٌ مِثْلُ الفَسِيلِ المُكَمَّمِ
« 2 »
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( برأ ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 272 ) ؛ والمخصص ( 9 / 32 ، 15 / 133 ) .
( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 171 ؛ ولسان العرب ( برأ ) ، ( روى ) ؛ وتاج العروس ( برأ ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 18 ، 16 / 13 ) .