إِنَّما أَرادَ أَنّ فِيه وَحْشِيَّةً كالرَّأْلِ من الفَزَعِ ، وهذا مِثْلُ قَوْلِهم : « شالَتْ نَعامَتُهم » أَى :
فَزِعُوا ، فهَرَبُوا .
* والرُّؤالُ - مَهْمُوزٌ - : الزِّيادَةُ في أَسْنانِ الدّابَّةِ .
* والرُّؤَالُ ، والرّاؤُولُ : لُعابُ الدَّوابِّ ، عن ابنِ السِّكِّيتِ . ورَوَاه أَبو عُبَيْدٍ بغَيْرِ هَمْزٍ ، وصَرَّحَ بذلك .
* وابنُ رَأْلانَ : رَجُلٌ مِن سِنْبِسِ طَيِّئ . وهو من البابِ الَّذِى يَكونُ فيه الشَّىْءُ غالِبًا عليه اسمٌ ، يَكونُ لِكُلِّ من كانَ من أُمَّتِه أَو كانَ في صِفَتِه .
قال سِيبَوَيْهِ : وكابْنِ الصَّعِقِ قَوْلُهُم : ابنُ رَأْلانَ ، وابنُ كُراعٍ ، ليسَ كُلُّ مَنْ كانَ ابْنًا لرَأْلانَ ، وابْنًا لكُراعٍ غَلَبَ عليه الاسمُ ، والنَّسَبُ إِليه رَأْلانِىٌّ ، كما قالُوا في ابنِ كُراعٍ :
كُراعِىٌّ .
* وذاتُ الرِّئالِ ، وجَوُّ رِئالٍ : مَوْضِعان ، قالَ الأَعْشَى :
تَرْتَعِى السَّفْحَ فالكَثِيبَ فَذَاقا * ( م ) رٍ ، فرَوْضَ القَطا ، فذاتَ الرِّئالِ
« 1 » وقالَ الرّاعِى :
وأَمْسَتْ بوادِى الرَّقْمَتَيْنِ وأَصْبَحَتْ * بجَوِّ رِئالٍ حَيْثُ بَيَّنَ فالِقُه
« 2 »
مقلوبه :
أرل
* أُرُلٌ : جَبَلٌ مَعْرُوفٌ . قالَ النّابَغَةُ :
وهَبَّت الرَّيحُ من تِلْقاءِ ذِى أُرُل * تُزْجِى مع اللَّيْلِ من صُرّادِها صِرَمَا
« 3 »
الراء والنون والهمزة
رنأ
* الرُّناءُ : الصَّوْت .
* رَنَأَ يَرْنَأُ ، رَنْأ . قالَ الكُمَيْتُ يَصِفُ السَّهْمَ :
يُدِيرُ أَهْزَعَ حَنّانًا يُعَلِّلُه * عِنْدَ الإدامَةِ حَتَّى يَرْنَأَ الطَّرِبُ
« 4 »
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 53 ؛ ولسان العرب ( سفح ) ، ( رأل ) ؛ وتاج العروس ( سفح ) ، ( رأل ) .
( 2 ) البيت للراعى في ديوانه ص 189 ؛ ولسان العرب ( رأل ) ؛ وتاج العروس ( رأل ) .
( 3 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 63 ؛ ولسان العرب ( أرل ) ، ( صرم ) ؛ وتاج العروس ( أرل ) ، ( صرم ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 121 ) .
( 4 ) البيت للكميت في ديوانه ص 95 ؛ ولسان العرب ( رثأ ) ، ( طرب ) ، ( دوم ) ، ( حنن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 446 ، 14 / 213 ) ؛ وتاج العروس ( رثأ ) ، ( طرب ) ، ( حنّ ) ، ( دوم ) .